中国与德国均属于阳刚气质（Masculinity）国家，性别角色存在明显不同：男性被认为是经济的来源，社会的主导，是勇气与果断的象征；女性被认为是以家庭为中心的，和蔼的、贤惠的，是温柔与耐心的象征。因此男人在国家或家庭中承担着更重要的角色，生活以事业为中心，女人往往承担着家庭事务，生活以家庭（丈夫、孩子）为中心。“女为悦己者容”是两个国家都存在的现象。但受集体主义与个人主义的影响，两者又有不同：德国人受阳刚气质和个体主义的影响形成了果敢的个人气质，中国人受阳刚主义和集体主义的影响形成了崇尚和谐的个人气质。
（一）阳刚气质的统一
在阳刚气质的国家，男人往往承担着更多的社会责任，在社会的发展中承担着重要的角色，因此在一个家庭中，丈夫的重心往往是事业和工作，取得物质成就与社会地位是丈夫们追求的目标。与之相对，在家庭结构中，女性往往被认为是照顾家庭，承担家庭工作的。应负责处理家庭的日常事务与孩子的学习与成长，照顾丈夫与孩子是女性工作的重心。
在《不一样的太阳中》，尼娜的妈妈是个家庭主妇，爸爸负责赚钱养家。尼娜的爸爸是个事业成功的男人，生活的重心全在事业上，在阳刚气质加上个体主义的社会中金钱与地位使得他更加自由地拥有选择女人的权利，相应的，他的他婚变成本相对较小；而尼娜的妈妈的生活则是以她的丈夫为中心的，没有自己的事业，在家里维持家务。因此面对丈夫的离弃，她的回应便是“为了她爸爸，尼娜妈妈上美容院、健身房，还戒掉了抽了十几年的烟，忙起来甚至连孩子都不管了。”（刘瑛《不一样的太阳》）。与此相似，中国妇女泓韵的生活亦是如此。丈夫在德国工作，负责养家糊口，自己则全身心的投入到家庭的事务和孩子的教育上来：泓韵在国内是政府机关干部，为了蔚伶的教育来到德国与丈夫团聚，当一个家庭主妇。为了蔚伶，她牺牲了自己的工作、自己的时间、自己的精力以及自己所有的兴趣和追求。“她所有的放弃、所有的追求，都与蔚伶的将来有关。”这种全身心投入到孩子与丈夫的生活中而牺牲“自我”的精神，是中德两国的女性共有的，是阳刚气质国家中女性思维方式的体现。
一个社会的阳刚气质还体现在它的教育与社会竞争中。阳刚气质的社会追求竞争并鼓励竞争，追求卓越，强调自信，好学生是优秀的标准，攻击性也是可以被理解的。这在中国和德国都有体现。中国学生追求卓越，名校与排名是学生们学习的动力，追求成绩上的“碾压”，在学习上付出的努力，都是为了成绩。在德国也是一样，学生从四年级就开始分重点学校，重点学校对成绩有着相当严格的要求。这就决定了从小学一年级到四年级每次的成绩都非常重要，因此家长和老师都很看重学生的成绩和公平的评分标准。因此，可以说，成绩和竞争是两个阳刚气质国家都非常看重的要素。
（二）果敢与和谐的对立
德国受个体主义的影响，国家的阳刚气质发展成为了“果敢”（Courageous and resolute）的个人气质。个人在个体利益与个体自由的指导下性格具有一定的“进攻性”：常常直言不讳，随时表达想法。这样果敢的性格使得他们强调反叛与言论自由；中国受集体主义的影响，国家的阳刚气质发展成为了“和谐”（Harmonious）的个人气质。群体在集体利益的指导下，非常注重内部的统一与和谐，避免矛盾冲突。这样和谐的性格特征使得人们在交谈时喜欢避免矛盾，斟酌思考后和谐的交谈，维护集体的面子。当中国的和谐气质遇到果敢气质，矛盾便在所难免，包容与理解是两种气质类型的人们相处的关键。在《不一样的太阳》中，前面我们分析到黎希特老师说话的风格比较直言不讳，一针见血，因此给推崇和谐的泓韵带来了不舒服的感觉。这种情况也体现在泓韵和尼娜爸爸妈妈的交流当中：
尼娜母亲说：“我只是有点儿奇怪。尼娜总是吵着要到这里来，我还以为你们有很大的房间。”……蔚伶忙说：“尼娜说过，在我们家，她总感觉到快乐和温暖。”泓韵一字一句地说：“友情让人快乐，热情使人温暖。”尼娜妈妈说：“你的德语确实说得挺好，我一般不轻易夸人。”泓韵说：“我倒觉得，夸奖能表达自己的欣赏和善意。没有人会拒绝欣赏和善意。”（刘瑛《不一样的太阳》）
从对话中我们可以发现，尼娜的妈妈说话直言不讳，不会顾忌“面子”，她不太重视交谈中他人的感受而是直接的表达自己的观点，直接指出泓韵家的房子很小。而蔚伶和妈妈似乎一直在挽救被果敢直率的话语所搅扰的和谐的氛围，她们注重维护交谈的和谐，避免不愉快，去化解尴尬。这也同样表现在蔚伶的爸爸祖青打官司的情节当中，因为尼娜的爸爸发现并非泓韵一家偷了耳环后提出了撤诉，祖青也不愿去起诉尼娜的爸爸，但德国律师坚持认为尼娜的爸爸有许多做得不对的地方，理应被起诉。具有和谐气质的中国人祖青，面对对方的撤诉，为了避免不必要的冲突与矛盾，采取了“大事化小，小事化了”的态度。而具有果敢气质的德国律师则认为这个冲突需要被正视，需要直面矛盾，合法地解决问题。