一部舞剧成功的重要原因之一往往在剧本内容的丰富性和完整性，《传丝公主》很好的将人性之善寓于故事内容中，将情感贯穿故事主线当中，使实现美育价值成为实现舞剧作品流传的重要出发点。朱载育在《论舞学不可废》中曾说道：“盖乐心内发，感物而动，不觉手足自运，欢气至矣”。那么从艺术创作的动机和欲望视角看，舞剧《传丝公主》在剧的层面进行舞剧创作的起点，源于伦敦大英博物馆馆藏的中国唐代木版画上描绘“传丝公主”的故事。即一块有着故事魅力的唐代木版画，使舞剧编导有了想要创作的欲望和冲动。在此，舞剧编导成功转化了英国博物馆馆藏的唐代木版画那段关于丝绸之路的故事，舞剧讲述了“丝绸之国有位美丽的公主，一天她的父皇告诉她必须嫁给一位遥远国家的国王，那里盛产美玉不产丝绸，为了把丝绸作为礼品送给她新的人民，为了实现这个心愿，她把蚕桑种子藏在自己的头饰之中，才能躲过关防卫兵的盘查搜索，成功地把丝绸带给她新的人民”的简短故事。于是，在已有的故事命题下，舞剧《传丝公主》的编剧或编导极力在遵循历史的真实中，发挥构建故事的能力、寻求舞剧创作的理想和现实逻辑，使舞剧整体具备可看性和可舞性。最终舞剧按照传统线性渐进的逻辑走向，将故事依次表现为序幕“受命遣唐”；一幕“西市邂逅”和“桑园心仪”；二幕“唐皇赐婚”；三幕“拂菻丝梦”；四幕“闯关受阻”；尾声“天路传丝”这几个部分。既然舞剧按照开端、发展、高潮、结局四部分进行故事的展示，其中引发观众情感共鸣的高潮部分，关键在于人物矛盾冲突的设置。
具体在舞剧中，则为“在变化交替的时空中，舞剧以古时长安为主场，把焦点集中在主要人物拂林国的王子小波多力、唐世宗亲闺秀宁儿，以及宁儿的母亲和哥哥明娃身上，故事矛盾点的制造显然在强烈对比性的呈现中突出。即舞剧第一场开始就介绍了宁儿哥哥明娃与宁儿的感情颇佳，一家人无忧无虑、其乐融融的状态，经由小波多力跋涉长安与女主宁儿两情相悦开始，气氛状态接连转场。长安西市风波可称作故事矛盾爆发的起点，延伸至桑园风波，皇宫梨园风波和边防边关风波成为矛盾发展制作的高潮。在宁儿母亲和哥哥明娃的眼中，小波多力无疑是“小家”祥和团圆的破坏者和剥夺者，编导寻求故事矛盾的理由和舞剧编排的行进，着笔在人性的本能上，原故事中唯一明确的矛盾冲突点，则是在边防军这一角色，于是来自对亲情的真爱，舞剧中宁儿的哥哥明娃在西市、桑园、梨园、边防边关四次不同场合充当拆散、阻拦的角色，虽然剧中的“矛盾点”出自亲情的不舍，但其行为与国家大义大局相比终究在人性中显得略微自私,不过也再次扣响亲情与爱情、国家之情的博弈，忠孝两难的类似话题.一场家庭伦理剧的主要人物关系分布图，粗粗看不出有几多波澜，但细想大家闺秀宁儿和拂林国王子小波多力的跨国爱情故事、大唐与拂林国这般中外文化交流的故事若想圆满、在这仅有的几位主要人物关系中，唯一合理的矛盾制作方式集中在宁儿的两个至亲身上,因此在利益的对比面前,总会存有正反两极的选择和看待，剧中宁儿一家人在亲情这条路上,小我到大我，所体现的牺牲和成全,其实不仅仅是一种积极向上的价值观体现，更是将潜藏于其中的家国之情和纯真爱情以美育的形式而赋予剧的形式媒介，最终呈现给观众。编导以这种“矛盾”呈现的选取，来圆说故事发展和舞剧最终的主旨，其思维深受中国历来“剧”的结构，以及“大团圆”结局的指引，达到人性向善的启发，从而进行舞蹈中叙事的可能和美育价值实现的双重作用。