脍炙人口的《地道战》不但是一部具有红色革命教育意义的历史教学片，同时，影片蕴含了丰富的唯物论、辩证法、认识论及唯物史观的一系列基本原理和观点，具有高度的思想性和艺术性，理论性与实践性。

（一）“一切从实际出发，开展地道战”----辩证唯物主义的典范运用

1942年到1944年间，日本侵略者在冀中平原上开展“大扫荡”，对当地村镇实施“杀光、抢光、烧光”三光政策。致使美丽富饶的冀中平原随处可见“抬头见岗楼，迈步登公路，无村不戴孝，遍地是狼烟”的凄凉景象。在“无险可据”残酷的环境下，如何保护当地群众的生命和财产安全，如何开展平原游击战，怎样坚持革命斗争，成为冀中军民生死存亡的重大问题。

冀中平原地形与山区不同，一马平川，无险可据，这样的地势环境和特点，使当地的军民抗日活动和游击战争完全暴露在敌人眼前，随时存在着被扫荡、清剿的危险。在复杂严峻的斗争形势面前，为了防止日军烧杀抢掠、凌辱妇女，从 1938 年开始，当地的群众从本地实际情况出发，因地制宜，挖了许多土洞和地窖，这就是地道的最初雏形。剧中，高家庄群众在党支书高老忠和民兵队长高传宝的带领下，与敌人展开了你死我活的较量，高家庄的人民群众充分发挥集体智慧，在敌强我弱、敌众我寡的形势下，不断总结斗争经验和教训，对这些土洞和地窖进行了充分的改造和建设，将仅能容身的地道改造成既能藏身又能出击的多功能地道，最终发展为让日本侵略者闻风丧胆的地道战运动。

（二）“道高一尺魔高一丈”----矛盾双方的对立统一

哪里有侵略哪里就有反抗，波澜壮阔的地道战充分反映了唯物辩证法关于矛盾双方的对立统一。唯物辩证法认为，事物发展的根本动力在于它的斗争性。影片中，高家庄的兵民为了保护群众的生命财产与安全，开展了地道游击战。一开始，由于地道设置结构简单，隐蔽性差，使高家庄兵民处处挨打，处处受敌，在这种情况下，民兵队长高传宝带领全村兵民对地道加以改造和完善。经过改造的地道，形成了户户相通、村村相连的整体性地道网络，变身为从单一性的隐蔽洞口到能打能躲的多功能地道。与此同时，日寇对地道运动的发展非常恐慌，多次对我方挖掘的地道灌水、放毒进行破坏。然而，正所谓“道高一尺魔高一丈”，面对日本侵略者的凶残、野蛮与狡猾，高家庄的群众并没有气馁，而是群策群力，出点子，想办法与敌人展开了周旋与斗争。在斗争中，群众提升了智慧，他们充分发挥聪明才智，不断改进地道的功能和作用，最终把地道变成了灵活机动、攻防结合的、能够防水防火防毒的地下工事，为赢得最终胜利奠定了坚实的基础。

(三)“放敌人进来才能发挥我们的优势”----具体问题具体分析

列宁曾指出:“马克思主义的最基本的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况”。1943年夏天，由于高传带领高家庄民兵利用地道的翻口击毙了混进高家庄的特务，日军分队长山田纠集了几个据点的兵力对高家庄进行报复。在得知敌人全面进攻高家庄消息时，民兵队长高传宝及党小组起初决定利用地道把敌人挡在村外。然而，战役开始不久后，日寇利用大炮等先进武器狂轰乱炸，使得高家庄民兵的火力受到了全面压制。面对敌强我弱的不利形势，民兵队长高传宝具体问题具体分析，通过对敌我优劣实力的深入对比思考后，他命令民兵全面停火放敌人进村，这样敌人的长枪大炮就发挥不出他们的威力，反而可以发挥地道的隐蔽，短枪短炮、神出鬼没的长处。事实证明，高传宝的这一决定是非常英明的，随着一声令下，屋内屋外、房上房下、街头巷尾四面开火，由于敌明我暗，我们战术得到充分发挥，打得敌人措手不及，狼狈逃窜。这段情景是影片中最精彩的片段之一，学生看到此处情绪高涨，多次喝彩。