1991年发现于河南洛阳偃师高龙乡辛村的壁画墓，在前室东西壁、勾栏门门额、中室东西壁和中、后室东西壁之间的隔梁上都绘有壁画。其中六博图绘于中室西壁，画面界限是由不同画面之间的留白进行分割；2008年发现于偃师辛村新莽时期壁画墓中，共计十块壁画砖，表现十二幅不同画面内容，这十二幅壁画皆是由石制边框直接对画幅大小进行限制。任何装饰艺术在进行层次安排时，都有构框和填补两个步骤。构框是制定作品区域的边界，填补是在限定的区域内组织构图成分。洛阳汉墓壁画六博图所采用的两种框构手法，从表面上看简单而随意，但正符合观赏者在知觉经验探测下的视觉局限性。我们在日常生活中早已体会到正常眼睛的分辨率和视觉中心区域都是极为有限的，因此视力的局限决定了我们在视觉范围内所看到的成分，但眼睛的移动性很强，我们可以随时把视觉中心区域集中到感兴趣的地方。而且视觉印象能够延续相当长的时间，足够我们将一些小块的视觉单位组成一幅完整而又详细的图像。洛阳六博图采用大幅场景小幅分割的构框方式，在壁画整体给人以强大视觉冲击的同时，小幅画面又作为独立的作品给观赏者以不同的视觉体验，充分符合人类的视觉特征。

但各种框构手段的使用皆为加强艺术品效果，其中内容和构图是作品的关键。这两幅六博图在内容构成方式上皆是采用了等距离散点透视法，在不刻意追求光影、透视这些立体的写实性，不考虑透视、空间感的情况下，把现实当中的三维物象和情景转化为二维平面，将物象一层一层向上排列，没有遮挡和纵深关系。区分主次要人物的方式一为大小，二为在画面中的位置，物象之间的相互关系只能通过他们的左右位置和动作姿态来辨认。如偃师新莽壁画墓六博图中，棋具在榻的正上方，二主要人物在同一水平线上，侍童位于左侧靠上一点，这是除了人物造型大小和色彩明暗的第三种表现社会地位高低的方式。偃师新莽壁画六博图中，右边男子的位置略高于左边男子和中间的棋盘，根据画面载体和旁边其他绘制内容与构图来看，是由于画幅受到画像砖形制限制，右边剩余空白不够再表现完整一个人物，因此绘制在了原本位置的左上方，以保证画面的完整性。但从其他人物位置和棋具位置来看，皆符合平视体构图形式的规律。四川、山东、江苏一带的汉代六博图，从单幅画面来看基本采用都是平视体的构图方式，这也是洛阳地区与其他地区六博图除了表现的内容之外最大的相似之处。

洛阳汉墓壁画六博图中所展现的物象皆是从同一个角度所观察到的物体造型，以画工们的主观意识处理画面效果，注重自我情感表达，每个物象及排列方式都有象征意义，有利于更好地展现物象特征，以求达到理想的装饰效果。生动的物象造型、完美的线条勾勒、合理的色彩搭配，这一切装饰语言如果没有构图这一宏观的布局概念将它们融合在一起，就无法传达出艺术家所追求的审美效果。虽然这种构图形式对不明白其中意蕴所在的部分观赏者来说，物象在画面中的组合方式有些奇怪，但这种方式在传统装饰艺术中被广泛应用，且形成了汉代墓室、祠堂装饰画的特殊美感：秩序严谨，井井有条。