佐藤学把学习实践界定为“学习者与客体的关系、学习者与他（她）自身（自己）的关系、学习者与他人的关系”，学习活动是“建构客观世界意义的活动，是探索与塑造自我的活动，是编织自己与他人的关系的活动”。通过叙述建构意义，在客体、自身与他人的关系之中形成三种对话实践的领域。第一种对话实践是与构成内容和意义的客体对话，即“运用概括化的概念和符号”，“在一连串的对话中建构的语言性实践”；第二种对话实践是析出自身和反思自身的自我对话，即通过自我内在的对话，改造自己所拥有的意义关系，重建自己的内部经验。第三种对话实践是同他人沟通的社会实践过程中实现的，学习内蕴了同他人之关系的社会性实践。学习的实践是“创造世界”（认知性、文化性实践）、“探索自我”（伦理性、存在性实践）和“结交伙伴”（社会性、政治性实践）的三位一体的实践，其轴心是作为同客观世界对话而实现的探究和表达的实践。
思辨性阅读（critical reading）不只是对文本的字面理解和识记，而是Pirozzi 所言的“对文本的高层次理解，它包括释义和评价的技能，可以使读者分辨重要和非重要信息，把事实与观点区分开，并且确定作者的目的和语气。同时，要通过推理推导出言外之意，填补信息上的空白部分，得出符合逻辑的结论”。Wallace认为思辨性阅读是读者以领会和评价文本所隐含的意识形态和社会文化为目的来分析文本的语言特征；是“读者智力参与、与作者进行内心对话以便理解文本的积极主动的阅读过程”。在这个过程里，思辨性读者“走进作者而非读者自身的观点”，“积极探求文本内的假设、核心概念与看法、推理与判断、述例、言外之意、文本效应以及结构特征，从而准确、客观地阐释并评价文本”。

基于“对话学习的三位一体论”，思辨性阅读教学本质上是教师引导学生运用思辨思维方式和技巧解构文本，建构意义。教师通过构筑基于学习共同体的对话实践，“打造多声对话的课堂世界”，以文本为媒介，引导学生与文本理性对话，同他者交往对话、同自己的内心成长对话。这种基于相互倾听关系而展开 “挑战性学习”（高阶思维活动）的沟通和合作，可以提高学生敏锐的信息辨识能力，多角度、广视野、深刻透彻的分析与评价能力以及反思性、逻辑性的理性思维。