命运共同体的价值建设，通过文化共同体建设来实现，文化共同体建设的确定，通过其中的“共同价值”来完成。从东盟文化共同体至今的建设情况看，前期，在《东盟社会文化共同体蓝图2009～2015》（以下简称《蓝图2015》）文件的指导下，开始建设各项相关指标。到2015年底，各项预定指标得于实现，东盟正式宣布“东盟社会文化共同体”成立，并在原来文件的基础上，通过了《东盟社会文化共同体蓝图2025》（以下简称《蓝图2025》），由此，东盟文化共同体建设进入新阶段。“社会文化共同体”也称为价值共同体，虽然是一个实体概念，但它追求的是民族意识的认同和东盟身份的认同，追求的是以人为本的人类发展，有着显著的价值理想追求特征。因此，“共同价值”是此实体概念的核心，尤其是2018年中国政府的《中国-东盟战略伙伴关系2030愿景》（以下简称《2030愿景》）文件出台后，共同价值的追求和建设成为了中国-东盟价值共同体的核心问题。

（一）中国-东盟共同价值的缘起

至今，中国-东盟已经完成了“命运共同体”的社会经济发展框架并取得丰硕成果，即中国-东盟所寻求的“利益共同体”已经找到，这就是《中国-东盟自由贸易区》（2015年全面建成）和中国的《2030愿景》国际文件的开始落实。可是，如果根据2011年《中国的和平发展》白皮书提出的要以“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。那么，作为中国-东盟命运共同体的另一个有机组成部分“共同价值”是什么？对此，在研究路线上，东盟方面已经不是问题，如上所述，它于2015年11月签署成立共同体宣言时，就明确了“社会文化共同体”为三大核心共同体之一，并开始施行《蓝图2025》。中国方面，2018年11月14日，也产生了对接的国际文件，即《2030愿景》相应提出的“人文交流”，具体就是“社会文化合作”的六条要求。这些，表明中国-东盟关于寻求“共同价值”的愿望和蓝图已经产生。大事俱备，还欠东风。东风就是如何落实“共同价值”的具体内容，它应当有些什么？

共同价值的内容可以来自国家间的主流意识形态，来自民间交往的多样文化，来自海洋文明底色或大陆文明底色，来自传统文明的延续或现代文明的赋予，甚至是宗教文化的人文精神。不过，从中国-东盟各民族文化特性（尤其是宗教）和不同国家意识看，这些内容的建设并不乐观，许多学者也指出了这一点。例如，周士新指出，“东南亚各国的政治制度不仅没有强制影响到宗教，反而往往向宗教做出较多的妥协。在这种情况下，东盟要想形成一种统一的文化战略，实在是一项复杂而艰巨的任务。”然而，无论是棕色人或黄种人，此国人和彼国人，都有最基本的生命健康问题，由此产生的关于人体生命活动思想或精神，是最直接的，它常常是可以跨越国界甚至种族樊篱的。这一点，已经在中国国家元首的讲话中得到了反映。例如，2013年，中华人民共和国主席习近平在印度尼西亚国会所作的《携手建设中国－东盟命运共同体》演讲，其中就地提到了汶川地震时印尼向中国派出医疗队的事。习主席说到：“2008年5月12日，中国汶川发生特大地震，灾区人民急需救援。印尼第一时间向中国人民伸出了援手，派出医疗队赶赴灾区。印尼医疗队抵达灾区后，不顾灾后余震的危险，夜以继日工作，诊治了260名灾民，为844名居民和120名学生提供了义诊。”印尼的这些医务人员未必是中医，也未必是传统医学领域的医生，但这段话，反映了人体生命至上及其优先的“人本”精神，相信这一点是各国家元首和人民都重视的。就中医人学思想来说，其显著的“人天合一”整体生命观、“贵人精诚”的价值观、“养生防治”的健康观等具有“以人为本”特征的内容，可以成为建设中国-东盟价值共同体的优质资源。

（二）中国-东盟共同价值之生命健康的“人本”关注

中国-东盟命运共同体有没有接受中医人学思想价值的现实基础？有的。首先，最直接的当然是约20亿人口的人体生命健康的需要。其次，中医与东盟传统医疗保健已成为命运共同体。另外，目前东盟各国对中医和中药也在逐步放开和认可，这是中医人学思想得于广泛交流的良好环境。例如，新加坡对中药及其制品的推崇，泰国将中药作为合法进口，越南鼓励中药生产和注册等。中国-东盟命运共同体有没有接受中医人学思想价值的国际环境呢？有的。2009年东盟峰会通过的《蓝图2015》）指出，东盟社会文化共同体的主要目标是，“建立一个以人为本，有社会责任感，实现东盟各国人民和国家间的团结、稳定和统一的共同体。”虽然如此，从实际出发，以人为本目标的实现，可以先从以人体生命为中心这一最基本的共识开始。这一点，为后来《中国-东盟卫生合作与发展南宁宣言》（2016年10月27日）第八条所宣示：“我们认识到，传统医药在中国与东盟有悠久的应用历史，是中国与东盟各成员国卫生保健体系的重要组成部分，对于疾病的预防、治疗和康复发挥了重要的作用。”据此，中医人学思想将发挥无可替代的积极作用。