（一）思想政治理论课具有深厚的理论性

“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。” 思政课着眼于培养“立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才” ，是服务于中华民族千秋伟业的重要理论课程，“理论性”是思政课必须始终秉承的特性。思政课的“理论性”广泛体现在对学生进行理论知识灌输、理论思维训练和理论方法构建中，落脚于学生理论素养的形成。一是理论知识灌输，即将马克思列宁主义、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的知识传授给学生，使其对马克思主义基本原理有系统的认识和理解；二是理论思维训练，即在知识掌握的基础上引导学生从马克思主义的基本立场出发，观察、分析和解决问题，以马克思主义的基本观点认识事物、看待事物；三是理论方法构建，即帮助学生用马克思主义的基本方法认识世界和改造世界，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。同时，思政课的“理论性”还体现在这门课程的功能指向和价值指向上。思政课“理论性”的功能指向是理论自觉，使学生深刻认识理论掌握对于个人全面发展、个人价值实现的重要作用，激发理论学习主动性；思政课“理论性”的价值指向是理论自信，使学生深刻认识中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性，坚定共产主义理想。此外，思政课的“理论性”还体现在这门课程的主要教学方法是理论讲授的方法。四门主要课程都讲究以理服人、以理育人。如《中国近现代史纲要》课主要通过讲解中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史来阐明历史和人民是怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党，选择了社会主义道路、选择了改革开放，从而增强学生运用科学的历史观和方法论分析历史问题、辨别历史是非的能力。由此可见，思政课具有着深厚的理论性，抛却了理论性，思政课的意义荡然无存。

（二）思想政治理论课具有鲜明的实践性

“全部社会生活在本质上是实践的”。马克思主义哲学区别于其他哲学的最显著特征也在于其实践性，在于不仅仅“解释世界”，还在于“改变世界”。正如毛泽东所说“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。” 思政课向学生灌输科学理论知识、推广社会主导价值、传导主流意识形态，其最终目的落脚于塑造良好的行为习惯，这是思政课“实践性”的最主要体现。其次，思政课教学本身也是一种目标指向性极强的社会实践活动，表现在教育教学紧密联系实际，“同生产劳动和社会实践相结合”，课程研究和解决的问题是社会的现实问题，学生在课堂所学理论能够以正在实践的中国特色社会主义事业为最终归宿，完成与实践的对接，感性认识在体验式感悟中快速形成。再次，思政课的“实践性”体现在紧跟时代步伐，关注时代，关注社会，课程理论紧扣时代主题，随着时代的发展，理论不断优化、创新，课程内容不断变化、更新。思想政治教育过程“既同人的思想、行为和人的发展有着直接的关系，又同社会的政治、经济、文化和社会发展有着广泛深刻的联系。” 作为思想政治教育的第一渠道，思政课必须立足于这些“广泛深刻的联系”，立足于社会现实，服务于社会实践，否则就会陷入唯书唯上的教条主义、本本主义，成为一门“嚼之无味”的“水课”、“睡课”。

（三）思想政治理论课的理论性与实践性是辩证统一、相互依存的

理论与实践的辩证统一，是马克思主义的基本原则。一方面，理论来源于实践，并具有对实践的指导功能，实践检验理论，并具有修正和发展理论的功能。理论创新的动力源自于实践，理论发展的取材来自于实践，理论价值的实现落脚于实践，理论是否真理的检验依赖于实践。另一方面，理论本身具有实践性，而实践本身也具有理论性。唯有立于现实、立于实践之上的理论才能成为科学的理论，唯有接受真理、接受理论指导的实践才能成为科学的实践，任何理论若不能落于实践，就会成为空谈，任何实践若没有理论指导，就会走向盲目。思政课坚持马克思主义指导的教学理念，运用马克思主义的理论成果，定位于马克思主义理论的传播，理论性与实践性的辩证统一是课程的基本属性。在思政课课堂上，理论教学侧重于知识体系的构建，解决认识问题，即是什么，为什么，包括定义、原理、规律等问题，实践教学则是把认识对象化，解决行动问题，即可否做、怎么做，包括规范、路径、方法等问题，两者虽侧重点不一样，但最终统一到教育引导学生掌握科学的方法论上。思政课理论性与实践性相统一还表现在课程将理论的实践价值，实践的理论意味高度统一起来。课程所讲的理论紧密联系现实社会、聚焦现实问题，关注社会发展，理论始终以实践为生根处和落脚点，实践环节印证理论观点、引发理论思考，实践始终以理论为内涵和导向。思政课理论性与实践性的辩证统一、良性互动是这门课程的魅力所在，二者缺一不可。思政课若只讲理论性，不讲实践性，理论便失去与现实的联系，失去了生命力，成为“无源之水，无本之木”，若只讲实践性，不讲理论性，则无法从本质上认识问题、揭示规律，无法达到彻底说服人的目的。