《实践论》《矛盾论》写于1937年7、8月间，此时处在土地革命时期向抗日战争时期的过渡，日本帝国主义全面侵华战争爆发，国共实现第二次合作，面对这样一个特殊政治时期，非常迫切地需要从哲学上对中国革命经验进行系统总结，进一步统一全党思想，破除“左”倾思想残余，使全党正确认识和运用马克思主义，最终取得革命胜利。

（一）中国革命经历两起两落，迫切需要对革命经验进行哲学总结

大革命时期，国共合作的国民革命军，坚持正确指导思想，宣传革命思想，开展群众运动，一路乘胜追击，打垮了北洋军阀，北伐战争取得胜利。但是革命阵营内蒋介石、汪精卫等国民党右派相继叛变革命，在帝国主义的支持下，对共产党员和革命群众进行疯狂屠杀，成为帝国主义统治中国的新军阀。国民大革命虽然打垮了旧军阀，但是军阀混战的局面没有结束，反帝反封建的任务没有完成，所以说大革命失败了。中国共产党人经过艰苦奋斗，开辟了第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地，在根据地建设的实践中，落实彻底的反帝反封建的革命纲领，废除了封建土地所有制，农民在经济上获得了土地，在政治上获得了权利，激发了群众的生产和参军保田的积极性，粉碎了国民党军队的多次“会剿”和“围剿”，土地革命战争取得胜利。但是由于王明、博古等人“左”倾思想的危害，第五次反“围剿”失败，中央红军被迫战略战役。中国革命出现的反复，以及“左”倾思想在党内不同的表现形式，毛泽东认为有必要对革命经验进行哲学总结，用马克思主义哲学指导中国革命。

（二）革命形势发生巨大变化，急需统一全党思想认识

“两论”写于1937年7、8月间，此时中央中央在陕北站稳了脚跟，毛泽东有大量时间进行研究总结中国革命经验。此时也正值日本帝国主义侵华战争全面爆发的时期，国共实现第二次合作。面对新的革命形势，社会上有人大肆宣扬“亡国论”，党内还有部分人简单的教条的把苏联经验套用到中国革命中，中国革命该怎么走、前途如何等一系列问题成为共产党人和广大群众急需想弄明白的问题，确有必要较快的统一全党的思想认识，使全党同志及广大群众尽快看清革命的发展形势，把更多的力量汇集到革命的统一战线上来。

（三）需要正确把握马克思主义，使之更好的应用于中国革命

中国革命的两次大的失败，根本原因在于“左”的思想在党内占有很大的市场，这些思想看起来是马克思主义的，实则是教条的、僵化的马克思主义，持有这些思想的人大多数有留洋经历，能大段大段的背诵马克思主义著作，给很多同志造成了权威的假象。这些人过多的依赖共产国际，把马克思主义教条化，把共产国际指示神圣化，把苏联经验模式化，只看到中国革命与俄国革命的统一性，没有认识到中国革命的特殊性，所以他们思想中存在顽固的教条主义思想。毛泽东同志一直提倡要把马克思主义灵活的运用到中国革命实际中，把矛盾的观点灵活运用于斗争与联合、统一战线思想以及“集中优势兵力，各个击破敌人”等军事思想中，在实际工作中取得了明显成效。“两论”是毛泽东哲学思想成熟的标志，是马克思主义中国化的典范。