由于青藏高原地势影响及外来佛教文化感染，西藏形成独特的生态土壤。这里孕育了浓郁的民族特色文化，这种文化外化于民族语言、民族文字、风俗习惯、生活方式、艺术形式等方面，内化于民族心理、民族意识等思想状态。内地求学过程中，西藏学生所置身的全新社会环境与原处的藏区生长环境存在很大差异性，“文化中断”的现实使他们很难在艺术学习过程中迅速适应。
（一）外部因素

1、生活环境改变

西藏学生通过西藏自治区内地西藏班（校）普通高等学校招生考试前往内地高校求学，这个阶段发生很多改变都是客观存在的。一是从高原地区进入经济相对发达的内地城市，不管是从海拔气候地质问题还是饮食起居生活方面都发生了质的转变，最为明显的即日照时间与饮食偏好。二是寄宿制使步入象牙塔的学生由依赖亲人的家庭生活向自主管理的群体生活转变，西藏生家校往返路程远、耗时长、成本高，如果没有特殊情况一般只有寒暑假返藏，生活环境的骤然改变所引起的不适在这部分西藏生身上尤为明显。

语言沟通不畅

语言传递运载文化，作为文化的载体其通过思维方式与价值观念的体现反映了一个民族的特征。“十里不同音，百里不同语”。西藏自治区幅员辽阔，地区间语言存在差异性，笔者通过观察发现来自西藏不同区域的学生在交流过程中统一使用藏语普通话，所以即便有过汉语课程学习经历，但由于没有语言交流的环境，导致他们汉语技能掌握成效一般。西藏学生的母语是藏语，而内地教师在授课过程中多使用汉语。那么他们在学习的过程中有一个语言翻译的过程，这个过程的客观存在会影响学生的学习效率。另外，由于有别于日常交流的美术教学专业名词较多，翻译过程中产生的一些误差会直接影响到这部分学生对美术课程的学习效果，他们与内地学生对知识的理解很难达到等同的程度。

文化底蕴差异

西藏地区地理位置特殊，在受到藏传佛教深入影响的情况下，宗教及哲学文化博大精深，形成了蕴含艺术、医学、天文等多方面知识在内的特色文化体系。内地西藏班学生长期于具有鲜明特色的民族环境中生活，通过历史、宗教、地理等因素影响，在精神上获得持续内在支撑，在潜移默化无意识的受到民族文化的滋养。内地校园主流文化为汉文化，虽然我国秉承“求同存异、共同发展”的态度对待各个民族文化，但从本质上，汉藏文化依旧存在很大差异，以面对节日庆典的态度为例，两者在服饰、饮食等方面的注意事项各不相同。其民族文化滋养由于求学后文化底蕴的转变而中断，较之内地学生，这部分学生在行为自控能力、思维习惯等方面的表现存在明显差异。

自身因素

心理压力较大

教育是民族振兴、社会进步的重要基石。内地西藏班是是党中央一项具有战略性的决策，旨以拥有较好的办学资源与条件的内地高校帮助西藏自治区培养高素质、专业化人才建设藏区各项事业。21世纪社会现状要求必须优先发展教育事业，才能实现经济快速持续发展的目标，而师资是目前西藏教育发展急需解决的关键问题。美术教育专业方向明确，毕业后主要从事与美术教学相关的工作。内地西藏班学生肩负建设家乡的重担来到内地接受高等教育，毕业仍需回到西藏，为藏区的教育事业振兴而服务。如此思想观念给这部分西藏生造成很大心理压力，直接对他们的学习兴趣与学习态度造成影响。

2、学习能力偏弱

西藏由于地理位置偏远交通不便，造成西藏现代教育在和平解放以前几乎空白的局面。目前，该区农牧业仍占主要地位，所以导致生产力水平低下，经济建设对比其他地区依旧呈落后状态，但是西藏跨越式发展战略在党和政府的高度重视与兄弟民族的全力支持下逐步推进。从美国心理学家需求层次理论来看，只有在最简单、最底层的生理需求得到满足的情况下，对其他更高层次的需求才会有所追求。由此可见，由于西藏地区大部分仍处于低层次需求阶段，这样的社会现状严重阻碍了西藏教育发展，导致西藏学生对于知识的渴求度低，学习能力偏弱。面对陌生的就学环境、新的教学方式以及生疏的知识体系，藏生难以与之进行衔接，学习能力偏弱是西藏生在美术课堂学习中在执行力与创造力方面不足的根本原因。

3、学科知识掌握欠佳

美术学科作为基础教育课程存在于我国教育体系之中，以多元化教学方式向学生丰富的美术知识与技能，对于传承发扬中国传统文化，培养学生思想品德，提高学生审美能力，发展学生智力和创造力具有重要意义。但由于传统观念及升学率要求等诸多因素，导致美术科学长期处于边缘状态，美术老师处于闲暇或兼任其他课务的状态。西藏地区由于教育观念落后，美术学科的尴尬境况更为明显，因此导致内地西藏班学生在藏区义务教育阶段接受的美术学科的基础知识不全面、不系统。万丈高楼始于根基，基础知识的不牢靠导致这部分学生在高等教育阶段的专业知识与技能的训练产生难度。