第一课堂是师生平等对话的场域，是知识传递的通道，是思想碰撞的舞台。第一课堂是学校教育赖以维系的依托，学校教育的一切变革都必须以第一课堂为根本。建设这样的课堂要树立“三生”课堂理念，运用“二体”施教方式，贯穿“一对”课堂机制。
1、“三生”课堂：生存课堂、生活课堂和生长课堂
技能学习关乎每一位学生的生存，课堂需要贴近现实。从古至今，无论人文学科还是自然学科都是现实的再现，课堂要成为再现现实、理解现实、创造现实的场域，因此传授技能成为了课堂立足之本；课堂还是鲜活的，充满情意和互动，课堂上的学习不仅是知识和经验的传递，还是师生之间情感和思想碰撞的过程，每一位学生都有他独特的心灵，每一位老师都有他独特的思想，只有真心地关爱学生、理解学生，真挚地移情于学生，走进学生独特的心灵，才能使你花费的苦心取得成效。教学过程就会变成一种情意活动，课堂才会呈现鲜活之貌。同时，课堂又是不断生长的。朱熹说：“圣贤千言，无非教人做人。”广大教师虽称不上圣贤，却是向着圣贤之路前进的，以圣贤的标准要求自己，这种近乎“全人”的标准促使教师不断成长的同时，影响着学生的成长。所谓“良师益友”的良好互动关系在课堂上诞生，教师悟“贤师”，学生盼“嬗变”，课堂成为了教师和学生实现“双成长”的良好平台。
2. “二体”施教方式：体验和体悟
在非目的语环境中学习日语，学生最渴望的就是目的语国家的真实体验。因此，创建模拟目的语国家情境，让学生沉浸其中，获得深刻的体验会让日语教学事半功倍。传统的日语课堂，教师重视讲授，学生乐意听讲，看似和谐，却深藏危机——互动变成了单动。体验的课堂要让课堂动起来，让学生敢于、乐于走向讲台，参与课程全过程，分担课程成果，承担课程责任，带领学生将个人体验和认识融入课程资源，与大众分享，在分享中完善个人经验。这就是体验的课堂，学生的个人体验收到了重视，个人知识得到了发挥，有什么比自己的亲身体验更加难忘的呢？体验成功之后，学生自然有所体悟，体悟科学、艺术、哲学，经过自身体验的悟，是超越预期的。鲜活的感受令学生悟透孔子的循序善诱，悟透牛顿的思考，悟透梵蒂冈的艺术美。体悟让学生有感知、理解、思考和突破的空间，体悟带领学生突破书本和权威的羁绊，可以发人深省，可以创生创造。
3、 “一对”课堂机制：对话
对话是极其普通的，又是极其难能可贵的。受传统尊卑长幼观念的影响，课堂上只允许一种权威声音，学生的好奇、疑问、质疑都消逝了。孔子教学有问必答，教无定术，其实采用的就是对话的方式。苏格拉底更是发明了“产婆术”，古代圣贤的课堂是对话的课堂，是民主协商的课堂。今天的课堂迫切需要对话，对话的课堂中的师生是平等的，没有尊卑、高低之分，教与学是共同决策的过程。在能够平等“对话”的课堂上，“弟子不必不如师，师亦不必贤于弟子”。在这里，没有“仰视”，更无须“俯视”，使对话成为一以贯之的机制，课堂中充满真实、真意、真人和真理。教师开启对话，学生继以对话，或协商、或激辩、或浪漫、或诗情，这就是鲜活的课堂。