1.自律慎独，诚实守信
姜子牙首先提出了君主自律的思想，在君权难以从制度和法律的层面来进行约束的时候，姜子牙提出了君主自我约束的观点。管仲在姜子牙思想的基础上，进一步提出了“君子贵当”的思想，即做事适当，不走极端。大量事实表明，腐败现象的产生，首当其冲的是思想道德防线出了问题。因此，必须重视大学生对廉洁意识的教育，以先进的廉洁理论武装大学生的头脑，筑牢大学生的思想道德防线，使其能够经受住各种诱惑与考验。
诚信是大学生自律慎独的重点关注部分。现阶段，诚信缺失在部分高校已成为了一种常见现象，大学生用虚假材料骗取助学金、考试作弊、论文抄袭、伪造个人简历、随意毁约等现象时有发生，这些行为给学生个人、学校乃至社会带来了巨大的负面影响。大学生缺乏诚信，从微观角度看，是个人品行问题，但从宏观角度看，则是一个与廉洁相关的社会问题。
2 尊贤思齐，明辨是非
从姜子牙的“尊贤尚功”到管仲的“选贤任能”，再到晏婴的“尚贤去奸”，无不反映了齐文化里对“贤能之士”的尊崇与敬重。这种尊贤思齐的思想，对于今天的大学生意义尤为重要。在日常生活中，部分大学生已经逐渐的丢失了对于先贤的尊重。以中国传统的“尊师重道”理念来说，大学生对于尊重知识、尊重课堂、尊重老师的理解已经比较淡漠，上课时间到了，还在路上不慌不忙；起床晚了带着早饭进课堂；夏天短裤背心拖鞋进教室等等，这些不以为然的细节，恰恰反映了大学生对“是非”的认知程度。
3 遵纪守法，服务社会
齐国的各位先贤，很早就提出了以制度、律法来约束人的行为的理念，并且倡导民生思想。政教兼施，礼法并用，是自古以来的治国安民之道，姜太公深通此道，并在执政治国的实践中加以实施、运用。管仲提出“礼义廉耻”治国四维，他主张通过礼、义来规范人们的行为，整饬社会秩序；晏婴 “饰法”的改革主张，一是强调君主持法与饰法的重要性和必要性，二是强调要依法办事，合理施行赏罚，最终实现依法治国。
强调遵纪守法，不仅仅是强调法治精神，还要强调遵章守纪，对规则的敬畏。大学是大学生真正从事社会化生活的开始，在社会化生活中，对规则的敬畏和尊重，是融入社会的前提和基础，学习法治精神，首先学会敬畏规则。
4 勤俭节约，奋斗不懈
勤俭节俭不仅是一种高尚的境界、做人的美德，更是一个民族精神风貌的体现。然而，近年来，享乐主义、拜金主义有所滋长，讲排场、比阔气、挥霍浪费的现象在大学校园时有发生。消费主义倾向所引发的奢侈消费、攀比消费、炫耀消费和畸形消费等一系列不良消费理念，对大学生的学习和生活产生了巨大的负面影响。因此，有必要对大学生进行系统的廉洁观教育，培养大学生始终保持和发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统和生活作风，坚决反对铺张浪费和大手大脚，抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，使其树立科学的消费观、金钱观，发扬艰苦奋斗的精神，厉行节俭，反对浪费。
5 勇于从谏， 自我纠正
能够勇敢的承认自己的错误和不足，是一种无形的人格力量，是衡量一个人道德品质的内在尺度。当代大学生，大多为独生子女，从小集万千宠爱于一身，在充斥赞美的环境里长大，逐渐不能接受外界对自己的任何否定。对大学生进行廉洁观教育，使其逐渐具备勇敢接受别人的批评并对自身言行进行反思和纠错的能力，努力使自身行为符合社会廉洁规范，树立正确的廉洁观，既是社会对大学生的外在要求，也是大学生健康成长的内在需要，更是民族振兴的希望所在。