民族手工技艺的出现是基于对生产生活资料的物质需求而存在的。作为手工技术，它是以人为承载核心，艺在人身，艺随人走，人在艺在，人亡艺绝。在技艺实施过程中，强调用“手”感知生产的过程，除了需要用“手”的触感来感知工艺品的形状、大小、质量，还需要考验手艺人的“心思”。“心思”在哪儿，专注点就在哪儿，这就是“匠心”。“匠心”反映的是手艺人的职业品德以及思想文化底蕴，具体诠释即为：坚持、专注、灵巧、谦恭、自省、敬畏。”
就贵州世居民族特点以及地域环境影响下，贵州民族手工艺呈现以下特点：
1.多样性
因地域环境、民族属性、时间与空间、生产生活方式的差异性，民族手工技艺呈现出不同文化的多样性特点。民族手工技艺在地方文化中“既是文化多样性的熔炉,又是可持续发展的保证”。
2.濒危性
受到传统农耕文化的深厚影响，手工技艺基本都起源于村落（寨）文明。但伴随着城乡规划发展需要，城市扩张、青壮年人口流动、乡村拆并等，经济建设发展的紧迫性以及乡民对现代化先进文化的积极态度，导致一些费工耗时的手工技艺逐渐失去了生存的土壤和空间。同时，传统手工技艺还面临者传承人年龄老化和载体的改变等困难。
3.传承性
传统民族手工技艺是文化创造的一部分，因此其存活的内在动力以“世代相传”的方式进行师徒传承。因此，手工技艺的传承自然而然烙下了民族的独特个性，并能够体现民族精神、民族意识、民族文化。
4.活态性
民族文化往往是朝着碰撞、交锋、互相包容的方式进行自我调节，并积极向更为高级的形态进行崛进。手工技艺亦是如此，随着审美观念、工艺标准、价值判断等在不同历史时期的变化，手工技艺传承者也会自觉在传承过程中不断创新发展。
5.整体性
手工技艺的制作与流通是一个有机整体，因为审美价值和使用价值被人们接受和认可，因此相互之间有其联系性和关联性。此外，手工技艺在传承过程涵盖了非物质文化遗产本体、环境和人的主观能动性三要素，有文化整体和生态整体，人、资源、环境，不可分割。