胡塞尼在一次接受采访时说：“对我影响最大的一部文学作品是波斯文学的伟大史诗《列王纪》……包含了文学的一切基本主题：背叛、罪恶、贪婪以及荣耀等。我深深的被这些故事感动，特别是罗斯坦和索拉博的故事，我将这个父子的故事移植到了《追风筝的人》中。”缘由于此，《列王纪》贯穿《追风筝的人》始终，整个故事以背叛、罪恶、救赎、成长为主线，以阿米尔历尽困苦，成功救出并收养了哈桑的遗孤索拉博，最终成为罗斯坦式的波斯英雄为结尾。作者在为主要人物取名时就暗示了故事情节的发展。主人公阿米尔意为“国王”，符合《列王纪》中英雄人物的设定；哈桑的儿子直接借用了《列王纪》中的“索拉博”。作者以“索拉博”为参照物，阿米尔-索拉博父子关系的形成对应了《列王纪》中罗斯坦-索拉博父子关系，暗示阿米尔成长为罗斯坦式英雄。
尽管如此，《追风筝的人》中出现的英雄人物都不尽完美。爸爸是小说中最接近完美的英雄人物。伊朗学者穆罕默德·阿里·伊斯拉米·纳杜申对罗斯坦的英雄品质总结归纳出以下九点特征：力大无穷，武艺超群，笃信神灵，足智多谋，酒量惊人，能言善辩，效忠帝王，宽厚大量和天下无敌 。小说中爸爸的形象似乎完美契合罗斯坦式英雄形象：他身材高大，“身高近两米”，每次出席宴会都把注意力吸引到自己身上；他是著名商人，慷慨大方，他修建孤儿院，资助穷人；他声名显著，曾赢得过风筝比赛冠军；他有强烈正义感，嫉恶如仇，能为不认识的妇女在苏军枪口下挺身而出。他还说：“世间只有一种罪行，那就是盗窃……当你说谎，你剥夺了某人得知真相的权利。”然而，爸爸一直隐瞒哈桑是其私生子的事实，哈桑离开也没有挽留，至死都没有说出这个秘密。他为了名声和荣誉抛弃了诚实坦荡的品质。
没有被承认的私生子哈桑继承了爸爸的英雄品质，他身上也展现出了罗斯坦式的英雄品质。他是勇往直前的勇士，总是挺身而出，将欺负阿米尔的邻居小孩挡回去；他具有卓越才能，总能判断出风筝的落点；他有着强烈的使命感，不惜牺牲自己，也要忠诚守卫阿米尔；他诚实可靠，在阿米尔离开阿富汗后，自愿看守主人的房子，直至被塔利班枪杀。但是，哈桑也是一位不完美的罗斯坦英雄。他为了保护阿米尔，违心承认阿米尔的栽赃，和爸爸一样有不诚实的缺陷；再者，他只是“哈扎拉文盲”，并不具备传统波斯英雄的血统、声名和威望。实际上，哈桑心里一直住着英雄罗斯坦。他最喜欢的书是《列王纪》，长大后为儿子取名索拉博，从一定程度上形成了罗斯坦-索拉博英雄父子关系。
但英雄品质的缺失并不意味着无法成为英雄。主人公阿米尔从小胆小懦弱，遇到阿塞夫等人的欺负，总是哈桑为其出头，甚至对哈桑的牺牲也选择了沉默，并不具备爸爸身上的英雄品质。小说的后半部情节发展是阿米尔的自我救赎，同是也是一个当代罗斯坦之路。阿米尔最终选择了“再次成为好人”之路，拾起了哈桑身上的勇敢，深入塔利班控制的喀布尔，面对儿时的宿敌阿塞夫，救出了哈桑的儿子索拉博，完成了自我的救赎。小说最后，阿米尔领养了索拉博，完成了和哈桑英雄品质的“合并”，和索拉博形成了父子关系。作者也借用索拉博这一名字，暗示了阿米尔的罗斯坦式波斯英雄成长之路。
作者同时也通过主人公阿米尔的自我救赎经历向世人表明，像阿米尔一样沉默的人，通过自我的不懈努力，仍然可以成为罗斯坦式的英雄，寓意阿富汗重建的希望。