1 核心思想
中国传统文化谱系中，伦理思想不但占据核心位置，更是贯串了文化传承的始终。其融汇在教育、政治、历史等多个领域中，既分散也有着千丝万缕的联系。这是中国传统文化最为突出的特征，也是中国特色“哲学思辨”影响下形成的特点。中国古代“天人合一”的思想，令中国人形成了礼让、宽厚的品格，人们极为注重行为是否符合礼节的要求。更注重行为上的分寸感是否刚好处于“中庸”的地位。而对于体育文化，作为以生存为目的而衍生出的一种行为，在与传统思想结合后，其价值点便偏向于如何利用这些特殊的活动，来提升自身素养和修养。“调身是为了更好的修心养性，理气是为了保证心神畅然自得”，而最终的目的仍然是更好的贯彻“礼仪”。
如果说中国的体育文化属于一种静态文化，那么西方体育文化便是十分明显的动态文化。西方人有着独立好胜的良好品格，受到文化影响令他们普遍认为只有个体的生命力得到弘扬，才能推动社会的繁荣发展。在希腊人的思想中，大胆挑战自然和自我是永恒的信念。这种思想也在体育观上得到了充分体现。他们勇于开拓和进取，更注重过程中人身体和智力的提升。并且，西方人认为结果的好坏关乎个人的尊严和价值，故而西方体育文化的价值考量点，要更加偏向于个人的获得。但这并不是单纯的以个人为主，而是渴望通过个人价值来实现整体的充分发展。
2. 研究方法
体育文化不仅仅包含“文化”，体育研究也包含在其中。而研究的主要方向和方法，也同样可以体现体育文化的特性。因受到传统文化影响，中国在研究方面具有明显的政治伦理型特征，即注重鉴定性质的差别，重视经验带来的直觉。这种直觉并不是不理性或存在某种侥幸心理的，而是在积累足够多经验后，对事物进行精准认知和判断的能力。例如在对运动员的基本数据进行调查和分析的基础上，也会对运动员个人专业态度、职业操行和个人修养的判断十分重视。以此来更加全面的挖掘问题和理解现象，从而获取敏锐的洞察力。因此，中国体育文化在研究方面的价值择定，更加偏向于做定性研究。
相对的，西方体育文化则更加注重定量分析，他们会尽量以数据和事实为准。从古希腊时期，哲学家以及自然科学家们，便将逻辑思维方式作为认知和把握真理的重要手段。而到现代，西方体育更是强调“目的”的准确性及可度量性，认为将研究分解为不同分支，再进行细致的分析，更容易得出精准可靠的结果。而定量分析的背后，则体现了西方体育文化更加重视绩效和结果的价值取向。在这一点上，双方的研究方式分别具有不同的价值。中国思维更重视“真理”的机理和规律，西方则更重视实证与分析的思辨。这种价值选择上的差异，以传统文化为引导，相对适用于各自的文化体系。也成为了导致中西方体育文化功能结构出现差异的关键因素。