（一）本土元素过于刻意
“娘舅"源自吴语词汇，旧时在上海指坊间生活中讲公正、有威望的长者形象，在邻里纠纷时能出面调解的人称为“老娘舅”。《新老娘舅》2008年以此为名创立，一方面在节目内容上契合，使得调解类节目能给当事人亲近感，拉近距离易让观众信服。另一方面充分发挥了本土文化的特色，能够区别于同类节目，使之更有竞争力，达到文化输出的效果。节目讲究情、理、法相结合，延续了《老娘舅》中说上海话的特色，采用普通话+上海话的模式，在SMG娱乐频道被调查的十余档节目中，《新老娘舅》的总体评价位居第一，在社会风气和道德影响、感触共鸣两项指标名列第一，在品位格调、了解社会现实等几项指标名列第二，收视率连创新高，在上海形成了“调解就找老娘舅"的氛围。这种元素很容易形成一种文化排斥，使得海派文化中包容性大大降低，使得节目受限于极小众范围，不利于打造城市名片的窗口。
（二）海派精神认同感低
“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”，这十六字是对上海城市精神最好诠释的。节目希望重新唤回上海本地人这种大气谦和的海派精神。笔者随即收取到了2019年3月份播出的15期节目，发现夫妻间矛盾由6期，子女与父母间矛盾有6期，子女之间矛盾有3期，其中5期涉及财产问题，矛盾的当事双方基本都是一家人。
在《新老娘舅》这个矛盾纠纷集中地地方，思路清晰、客观公正的柏阿姨成为了节目中令气氛不那么阴霾的重要因素，在这个以解决纠纷为主的节目中，调解嘉宾始终保持清醒的头脑和客观的态度，成为了正面的代表。而节目中的当事双方基本都是负面形象，无论是主动要求调解者还是被调解的对象。矛盾既然出现，则必然双方都有责任，而在节目中的对立位置和情绪，在节目进行中的言语冲突甚至肢体冲突，也使得这种负面形象更加严重。
（三）内外环境难以和谐
《新老娘舅》的演播室设置，采用的是两边对立的做法，主持人和调节嘉宾坐在正中央，画面两边的红色沙发上分别坐着当事双方，这种格局表现了一种对立的紧张气氛，同时演播室的色调采用的主要是红色粉色橘色等暖色调，一定程度上冲淡了对峙的紧张情绪。节目着力营造家庭的温馨感，让人身处其中能敞开心扉来包容他人。
以《新老娘舅》为代表的沪语电视节目是当今探索沪语文化传播的最新的模式，但这种模式游离于人们高压力的社会环境，以至于无法立足于各方需求。节目主张包容意识，但是缺难以在节目设置上来包容更多的受众，无法打破对上海的刻板印象。节目内所营造的环境与社会环境大相径庭，人们无法在节目中找到共鸣，只能满足极少数上海本地人的关注，难以达到节目所具有的社会价值意义。