弗洛伊德的人格理论提出“本我、自我、超我”，赛博朋克电影中人工智能自我意识的觉醒潜在的包含了弗洛依德的人格理论。
弗洛伊德人格理论最基本层次是本我，相较于潜意识，它混乱、毫无理性，按照快乐原则行事。由本我发展而来的是自我，是从本我中分化出来是接受现实陶冶而渐识时务的一部分，代表的是通常所说的理性或是正确的判断。按照“现实原则”行动，既获得满足，又要避免痛苦。超我代表社会道德准则，压抑本能冲动按“至善原则”活动。拉康在其主体理论中指出，主体认同过程要经历从“理念我”———“镜像我”———“社会我”的二次认同过程。婴儿入世时无自我意识，当婴儿终于指认镜子中的自我是第二阶段，第三阶段开始接受他人信息而质疑“镜像我”。
《阿丽塔》包含了两种理论在主角阿丽塔身上，当她拥有医生女儿的身体时，由于失去记忆而不知道自己的身份，为“理念我”；阿丽塔重拾一部分记忆时，包括在酒馆与扎潘（Zapan）和格鲁依什卡的矛盾冲突，阿丽塔本我认知开始出现，“理念我”开始过度为“镜像我”：战败的阿丽塔重新获得自己曾经在火联的身体时，本我发展为自我，而“镜像我”的出现很短暂便过渡为“社会我”，阿丽塔开始接受来自外界对于自己的信息；雨果悲剧的发生，促使阿丽塔自我发展为超我，她的抗争对象转变为撒冷以及严重失衡社会秩序。
反乌托邦设定的世界中，注定是社会权利不平衡的，不平等的社会关系就会催生出与不公平反抗的势力，而反抗势力需要的便是超我的升华。建立在反乌托邦世界中的赛博朋克的背景，主角则可以更完整的展现从“本我”到“超我”的蜕变，机器犹如婴儿般是白纸样的人类，拥从有最初意识到该意识以社会道德为准则，对抗不公平以完成大义，绝大多数赛博朋克电影主角都会经历这样的蜕变，也是此类电影中正面影响的部分。