(一)后现代主义社会思潮
盛行于20世纪80年代的后现代主义是重要的西方社会思潮之一,虽然它在20世纪90年代之后的西方社会开始走向衰落和分化,但是它因坚持批判、关注现实等合理性因素对我国社会产生了深远的影响。其主要理论特征有:否认世界有最终本源、本质的存在,反对中心,而主张不确定性和差异性,倡导异质标准;否认事物间的整体性和同一性,而主张碎片化和相对性;反对理性,消解现代性和主体性,强调实用主义等[4]。总的来说,后现代主义反对现代主义以个人主体为中心,提倡主体客体二元论,追求认识的确定性、明晰性、结构性、普遍性、整体性等观点,强调相对性、多样性、非稳定性、偶然性、个性等理论特征。
(二)网络体态语的基本特征
体态语是“一种非口头的交流。它通过运用人的身体动作和面部表情等来传递某种信息。体态语言不用声音作为媒介,但同样具有交际的功能”。有些工具书把体态语又称“身势语”,是指“人们交际时使用的身势、手势、面部表情、眼色、动作等”,它可以传达一定的信息,完成一定的交际任务。但是它只是语言的一种辅助手段,是在一定语言社团中约定俗成下来的一种社会习惯,不是独立的语言。在身体各部分发出的能传达特定信息的动作中,面部表情是人类身体语言最为重要的部分,是人类传播的重要方式之一。另一些工具书称体态语为“身体语言”或“体态语言”,并详述了身体语言的功能,即在表达和回应中或对言语交流做一定的补充;或协调交流双方的配合;或为理解对方情绪和态度提供反馈信息。
上述不同来源的体态语定义,虽表述不同,但是可以找到共同点的。第一,体态语是一种无声的交际方式;第二,体态语传达了交际过程中不包含在声音内容中的某些信息。至于用什么载体(身体动作、姿态体位、面部表情等)传达,怎么传达(是否使用多种载体,是否与声音同时表达等)并未做说明和规定。这是现实交际时空中的体态语特征,网络体态语的特征与现实体态语的特征有所不同。网络空间的交往媒介虽然已经从语言文字、图片动图,发展到语音音频、动画视频等全息模式,但是它的基本载体是文字,即表达基本交际内容的文字,那么除了文字之外的传达了言外之意的其他载体形式则可以认为是网络体态语,比如,网络表情包被认为是一种体态语。
(三)“阴阳怪气”是不是一种网络体态语
大多研究者认为表情包是在网络环境中使用的一种新型体态语,它从最初的颜文字,发展到腾讯表情包、系列图片表情包、网友自创表情包,模拟并描画了人们的情绪和情感,填补了因网络聊天的隔空距离所造成的体态表达缺失。然而也有一种表情包是纯文字的表情包,这种表情包把文字制作成只有文字的图片,大多数使用者是出于“懒得打字”的心态来使用。笔者认为这样的表情包,即便是图片也不是表情包,因为它并没有传达文字之外的信息。