“耶和华见证人”亚当在被说服之后，陷入了另一重困境，原有宗教环境不再接纳这个“背叛者”，他急需找到新的依靠、新的信仰，他想到了救他性命的女法官菲奥娜，那份情意一直盘旋在他脑海中，促使他去追寻菲奥娜的踪迹。在医院会面后，亚当不断写信给菲奥娜，表示出极大的热情，可菲奥娜并没有回信，这激起亚当迫切想见面的欲望。在菲奥娜出差到纽卡斯尔的时候，他也一路跟踪到那里，并毫无掩藏的表露了自己的情感，“‘您的到访是我经历过的最棒的事情之一。’接着，他很快说道：‘我父母的宗教信仰是一剂毒药，而您是解药。’”此时他已经完全摒弃了自己的宗教信仰，相当于与自己的父母长辈处在对立面，他不仅背离了自己的家庭，还背叛了自己的信仰，对于一个青少年而言，拥有无限获取自由的权力并不是一件好事。但亚当早已下定决心和菲奥娜生活在同一个维度，他对未来的希冀充斥着罗曼蒂克式的幻想，这显然是对公序良俗的一种莫大挑战。不过亚当稚嫩的孩子气的本我冲动却使菲奥娜有所动摇，她甚至在可控的情况下亲吻了亚当，这无疑又给了亚当打了一针强心剂。可几十年的法庭经历及生活经验捆绑着菲奥娜，在这个吻之后她陷入了恐慌。她并没有要和他一起生活的打算，她想要重塑生活，出于“超我”的约束，不得不与亚当划清界限，“她作为他心目中的宗教庇护之所，什么也没有给他，没有给他提供任何护佑。”这使得亚当在信仰破碎后未能及时重塑另一个信仰，以摇摇欲坠的姿态走向毁灭。
当本我的能量改道注入构成自我潜在的心理过程时，自我才真正存在。本我的能量流居不动，而自我的能量具有较大的稳定性和约束性。超我奉行监察批判，起到抑制作用。人格的动力状态是由能量在整个人格的不同分布决定的，而一个人的行为则取决于他所具有的动力状态。通常情况下，这三者处于协调和平衡的状态，从而保证了人格的正常发展。一旦三者关系失调，就会产生神经紊乱，危害人格的发展。[7]235对于一个还未成年的孩子来说，亚当的灵魂是自由的，做什么决定大部分是受自我的“快乐原则”指挥，以往的约束力量来源于他的宗教信仰，根据弗洛伊德的话来说：“童年最早期的第一次认同作用的影响将是普遍和持久的。”这也是他一开始拒绝输血的缘由，宗教的教义在他脑海里根深蒂固，就算为之献出性命也毫无顾虑。然而经过输血一事后，宗教信仰于他而言已算不上什么条框。没了超我力量的压抑，本我欲望得到释放，使得亚当做出上述种种疯狂行为。
笔者认为，亚当在放弃原有宗教信仰后，同时也失去了抑制自己的力量，他需要另一个新的约束力来维持自身平衡，而这个力量在他看来，是来自于菲奥娜的。当菲奥娜拒绝给予这份力量时，亚当的情绪就此崩溃，在他18岁再一次面临输血时选择了放弃，这意味着他将就此消失在这个世界上，这使“本我、自我、超我”在他的世界中分崩离析，他变得失控，拒绝输血，以获取自我解脱，而这次选择结束生命是他成年后的权利，谁也无法拯救他了。