1.范进其人
范进是清代小说家吴敬梓的长篇小说《儒林外史》中的一个比较典型的人物形象，《儒林外史》是较早以文人生存状态为主要书写蓝本的小说，全书无贯穿始终的绝对主角，而是采用类似于“单元剧”的形式，聚焦各阶层文人的生活侧面，范进无疑是底层文人的样板，吴敬梓通过圆熟的讽刺笔法描述了范进一系列令人发笑的场景，这笑声背后折射是一代底层文人最深沉的凄凉，范进既是喜剧的丑角，又是悲剧人生的直接承受者。
2范进与陈最良的比较
相同点：终日受人嘲笑，范进的头号黑粉就是老丈人胡屠夫，对范进的折辱无所不用其极甚至于骂娘，范进大多数情况因没有生计而无力反驳，以致最后麻木习惯；陈最良也是如此，考居后等而停廪，被后生称为陈绝粮，通晓各类知识又被戏称为“百杂碎”。生活困顿，范“面黄肌瘦”，科考多年“花白胡须”五十四岁且考了二十多次；陈年近六旬，疾病缠身，功名未就，最引以为骄傲的事情却屡屡受挫，“科场苦禁，蹉跎直恁”，12岁进学，观场15次“自幼学儒，灯窗苦吟，寒酸撒吞。”

不同点：范进除了读书一无是处，陈最良却拥有其他可以吃饭的技能，他精通医、卜、地理，为了生活还可以儒变医（参看鲁迅笔下的孔乙己除了科举考试，一无是处，百无一用），虽然地位比较低被人看不起，但不至于饿肚子。范进终日沉浸在科举的迷梦中不能自拔，而陈已经动了放弃之念“也不想甚的了”；范进虽然考上了进士，跨越了身份和等级的界限，但人格还是卑琐的，为母丁忧，从在筷子使用方面的小心谨慎，到在燕窝里面拣大虾元子吃，身份的改变并没有获得应有的尊重，范进仍是别人眼里的笑料。像王安忆《叔叔的故事》那个知识精英叔叔的故事，即使他成了一个文化名人，但在精神上还是那么的不堪一击。陈最良从始至终依旧布衣。