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短视频中的乡村形象
 
更新日期:2021-10-22   来源:   浏览次数:256   在线投稿
 
 

核心提示:罗萨在《新异化的诞生:社会加速批判理论大纲》一书中认为社会加速是现代性的核心过程,社会结构、沟通传播、生活方式和行动步调等都不同程度的体现出

 
 罗萨在《新异化的诞生:社会加速批判理论大纲》一书中认为社会加速是现代性的核心过程,社会结构、沟通传播、生活方式和行动步调等都不同程度的体现出“加速”的特征。加速过快的社会使生活形成了一个封闭的圈,人们被封闭在圈内不断的萎缩,导致人们对于圈外的生活格外的向往。在短视频快速发展和传播的现代,国内之前被视为“落后”标志的乡土气息类短视频逐渐受到在嘈杂城市中生活的现代年轻人的关注,李子柒凭借超长的制作周期和精心的视频制作,通过短视频表现乡村形象,帮助人们缓解因为快速生活而带来的焦虑感,通过短视频当中的慢节奏寻求一种内心的清净,但是在受到关注的同时,李子柒短视频当中存在的“乌托邦”式的乡村生活不断受到外界的关注和质疑,在李子柒的短视频当中,乡村形象究竟是以什么样的方式存在的,是本文探究的主要内容。
(一)去现代化的理想化乡村。何明艳在《大众文化视域下李子柒现象探究》中说人类总是在追求一种滲透到日常生活最卑微细节中的不满足感。人们一直在追求更好的生活方式,人类从农村到城市目的就是在于让自己的生活更加都市化、更美好,但是当大多数人都参与这种快节奏的都市化生活当中时,“反都市化”的情感又会逐渐变得强烈起来。在李子柒的视频当中迎合了这样的社会趋势,她去除了嘈杂的都市声音、高耸的都市建筑,取而代之的是悠扬的古风音乐、本土的方言和优美的自然风光,一切与都市、现代有关的词语远去,寻找一种“原生态”的美,在李子柒的短视频当中,这种“原生态”的美是一种去除都市化污染后的精致生活,是与真实的传统乡村有所差别的。
从李子柒的生活方式上来看,在短视频当中,视频主要的就是描写李子柒本人和她奶奶在乡村生活的“原生态”传统生活,无污染、无噪音的安静乡村。她展现的是一种传统社会的“原生态“感,现代化的元素占比很少。在李子柒的视频当中,其通过日常的手工美食制作、传统原始的“靠天吃饭”耕种方式向观众们展示了一种与现代都市完全不同的传统乡村生活,具体来说,李子柒通过视频,将自己制作日常穿的衣服、家里用的床上用品的过程展现在观众们眼前,能让观众们直观的感受到这件物品它手工制作的“原生美“,在交通和通讯上,她也采用的最原生态的方式“交通靠走,通讯靠吼”,盛放物品用的篮子是大自然原生态的竹子编织的竹篮而不是都市常出现的塑料袋,但也正是这样“原生态”的生活方式,才将她的生活和现代化的生活形成了鲜明的对比,这就是她去除了现代化的生活,而其自然“原生态“、无污染的生活放手又给了观众一种理想化的乡村生活错觉,烧烟飘落在李子柒脸上的灰、刻字留下的疤,种地时衣服上沾的土,都是真实地展现着李子柒农耕生活的原始,体现远离机械化都市生活的传统“原生态”生活。
从李子柒生活的环境上来看,随着现在大量务工人员进入都市生活,劳动力减少,导致大量土地的荒废,也促使了农村生态环境“复古”,农村荒废的土地变回了树木和花草,低矮的平房,人类活动的减少让乡村景象更加的更体现自然生态美。视频拍摄的地方位于四川绵阳的一个乡村,纯天然原始的自然环境已经为视频内容奠定了环境基础,在这个原生态的乡村环境当中,四季分明、人与自然和谐共处,互不侵犯,李子柒从大自然中获得馈赠,野生的蘑菇、鲜嫩肥美的鱼,无污染的生活环境。再来看她的生活用品,基本上都是与“原生态”三个字相挂钩,比如她睡的床不是现代生活中的席梦思,而是一张普通的木板床,她房间里的衣架、柜子都是木头做的,她做饭所用的厨具都是在人们传统记忆当中最朴实的物品,她的短视频满足了当代人对社会生活的“原生态”、理想化要求。
但正是这种过于理想化、“原生态”的乡村生活反而导致了观众们觉得李子柒的短视频存在强烈的失真性。短视频当中,自给自足、环境优雅干净、生活便捷,既能享受乡村的优美环境、干净新鲜的空气,又能够享受都市生活的快捷、自给自足,想要的随时随地都能够拥有,这种过度的精致化生活是与人们记忆和印象当中的乡村生活存在差异的,而视频当中这种过度精致的仙女生活也导致了观众和短视频之间产生距离,使得短视频当中的乡村生活成为人们口中的“世外桃源”,因此,如何让短视频能够被更多的人接受和信任,是李子柒短视频团队需要重视的主要问题。
(二)田园牧歌的诗意化乡村。相比于传统的中华文化普及方式,李子柒用短视频在无形之中将传统文化渗入到了大家的心中,也将自己诗意化的乡村生活跃然于屏幕之上。在《大众文化视域下李子柒现象探究》中讲到“李子柒视频的发展离不开精英文化的助力”,她认为李子柒是在对于中外的精英文化如“兰亭雅聚”、“诗意栖居”、“世外桃源”等的实践下形成了根本的指导思想。当代物质生活的快速发展压抑和扭转了人们的精神和生活,李子柒清新的视频风格远离嘈杂物质社会,使观众们从她的视频当中得到了心灵的慰藉。施拉姆在《大众传播媒介与社会发展》中,认为“正是因为媒介手段的作用,传播媒介的思想也逐渐受到人们的关注,媒介传播影响人们思想发展”。人们吃惯了生活当中的快餐文化,当发现李子柒这样传统的生活方式通过短视频媒介传播到身边时,这种自给自足、顺应自然、天人合一的生活态度,恰好也符合了在观众们心中“悠然见南山”的诗意画面,心中也自然生出了向往之情。
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