马维尔在描述与费尔法克斯勋爵的关系上主要想呈现的是他们志趣相投，由于二人同处于人生和事业的阈限期，因而勋爵可以欣赏和接受其赞誉和建议。马维尔于1650年至1652年末在位于约克郡的修女阿普尔顿府邸与费尔法克斯家族共同生活并担任勋爵唯一的女儿玛丽的语言教师。在此之前，马维尔有四年神秘的到荷兰、法国、意大利和西班牙的旅行时间。而这几年恰好是费尔法克斯的一段不确定时期。1645年，他率领议会军打败保王党取得重大胜利，随后被任命为新模范军总司令。然而费尔法克斯拒绝担任委员会委员判处查理死刑。1650年，他抗议入侵苏格兰愤而离职，解甲归田回到修女阿普尔顿府邸。英国上下对这位勇敢的统帅是否仍然支持议会事务的质疑在1660年他协助查理二世重获王位的时候得到了解答。就如同马维尔一样，费尔法克斯勋爵的性格和信仰很难确定，宗教信仰甚至是模棱两可的。而在传记作家眼里，马维尔暂时的被强迫的罗马天主教信仰是一段众所周知的轶事。尽管费尔法克斯认为自己是一名无宗派的清教徒，并声称物欲是恶魔的圈套，但实际上他正好是约克郡最大的中世纪古董收藏者。在议会军攻占牛津的时候，他保存下了牛津大学图书馆，其中一个原因是他本人对古物研究的狂热。他的收藏包括能够体现贵族鉴赏力的雕刻品、古董、古币和纪念章。马维尔作为家庭教师受雇于这位神秘的雇主后身份也变得模糊不清，既是费尔法克斯志趣相投的同伴又是仆人。正如上一部分提到的，特纳定义阈限为一种潜在的可能性的范围，是一种试图对现实，对个人与社会、自然和文化的重新分类（Tuner 1969:128）。马维尔利用其模糊的身份在费尔法克斯府邸创作出了《阿普尔顿府邸》，一个过去是现在的参考，未来是确定的但是当下有着多种可能性的世界。在这首诗中，马维尔把自己设想为一位幽默的有自主权的画家自由地对费尔法克斯进行幻想、打交道甚至是批判。
诗的开头一来就称赞府邸的谦虚与得体，符合乡村别墅诗表达房子特征与主人品格相似性的写作特点。而接下来马维尔身份的模糊性马上使诗的语气变得幽默起来，他开始描绘出一幅漫画般的画面来质疑这位前统帅的过度谦虚和欠成熟的离职事件。马维尔承认有的人可能会嘲笑（line 39）这栋矮小的（dwarfish），受损的（distressed）房子（line 53）不得不膨胀（swell）起来容纳它的主人。尽管诗人承认“谦卑的人比起不寻常的伟人更能承受荣耀”（line 57-58），[ 本文所有《阿普尔顿府邸，致费尔法克斯勋爵》均引用自Andrew Marvell “The Complete Poem”, Penguin Classics.]但实际上在暗示费尔法克斯这样的伟人有责任护国家周全。马维尔分别描绘出了这座房子以及主人来反映出房子的主人愤而离职的现状所导致的紧张氛围。紧接着，为了迎合主人对于古物的爱好，马维尔以叙事般的语言讲述了这座房子在1148年作为女修道院的历史来中断关于房子本身的描述。这段女修道院的插曲几乎是诗人陶醉在模棱两可的描述中。圣女思韦茨[ 1518年，威廉·费尔法克斯勋爵确实与继承了大量房产的孤儿伊莎贝尔·思韦茨结婚。（参见www.tudorplace.com.ar/Bios/WilliamFairfaxofSteeton.htm.）马维尔这部分的描述是事实与虚构的混合。]受到诱惑被监禁在阴郁的修道院门内（gloomy cloister’s gate）。其他修女承诺思韦茨在欢愉 (delight)和罪恶 (vice)间护她周全(line 170)，这样就能即享受欢愉又能保持虔诚（pleasure piety doth meet）。这些狡猾的修女此番最有劝导性的说辞迷惑地陈述了她们一种临时的，阈限的生存状态。因为只是尝试一下，上帝的审判既不会使人付出代价也不会成为负担（Try but a little while, if you wise:/The trial neither costs, nor ties）。诗人接下来描述了费尔法克斯的先人威廉·费尔法克斯在行动与隐退之间犹豫不决的状态：他将会敬重宗教，但忽视的话并非错误（225-26）。之后费尔法克斯证明自己是个果断的人，拒绝逃避职责，并意识到这些吹嘘刺绣技术的修女（123-36）早已使圣洁（sanctity）变成了她们欺骗他人的艺术（204），差点误导了费尔法克斯家族的后代。