英雄往往是神话故事中的主要角色，承担着神话传递思想观念、意识形态的主要任务。在这三部奇幻片中，都分别塑造了三个迥异的英雄形象，且都在结局战胜了反派。《刺杀小说家》中，雷佳音饰演的父亲关宁，为寻找女儿卷入刺杀小说家行动中，最后在小说中战胜了赤发鬼，找到了女儿。《侍神令》中，陈坤饰演的晴明，与一众妖怪缔结契约，战胜妖皇，守护平京城。动画电影《新神榜：哪吒重生》中，有着哪吒元神的李云祥在“哪吒闹海”三千年后，与东海权贵三太子展开了新一轮对决，再次成功抵抗龙族，拯救东海市子民。
在一级符号系统中，关宁作为一名寻找走失女儿的父亲，其能指是平民英雄。能指与所指构成的这一符号在二级符号系统中成为能指，其所指是现实世界中观众向往的，敬佩的，代入的大众平民英雄，能指与所指在这里构成了反抗权威的平民英雄神话。这一神话由于父亲和平民两个身份元素，确实能与大众文化产生联结，容易令观众产生代入感。但在影片中，其实还有一个同等重要的废柴英雄形象——由董子健饰演的小说家路空文。关宁最后代替了路空文，在他的小说里成为红甲武士实现了战胜赤发鬼的任务，找到了女儿实现自我救赎。但本片的主要受众其实是更为年轻化的90后、00后群体，他们大多还尚未成为父母，因而他们主要代入的角色应该是路空文。但是影片结尾路空文作为一个现实世界的废柴青年，失去了对自己小说的主导权，也就是失去了对自己精神世界的主导权。他在双重世界中都彻头彻尾地成为了一个失败者。因此，在本片的主要受众中，就无法通过英雄形象来完成这个平民英雄神话。
同样的，《侍神令》在一级符号系统中，晴明作为一名半人半妖的阴阳师，被歹人诬陷不得不堕入妖道，为万民斩杀妖皇，因而其能指是反派英雄。能指与所指构成的这一符号在二级符号系统中成为能指，其所指是现实世界中即使入了歧途，也能守护平民的牺牲型英雄。能指与所指在这里构成了即使为世人唾弃，也能为民奉献的牺牲型英雄神话。这类英雄本身的特殊性，很难与大众产生身份和心理上的联结与认同。而且本片受众是年龄段范围更广的观众，儿童与少年很难在本片中理解英雄的心境变化，更难将自己代入其中，因此本片难以通过英雄塑造完成大众神话的书写。
《新神榜：哪吒重生》在一级符号系统中，李元祥作为一名贫民区的普通青年，个性十足，有自己的爱好和专长，其能指是如哪吒般敢于反抗权威的青年英雄。能指与所指构成的这一符号在二级符号系统中成为能指，其所指是现实生活中敢于挑战不公、挑战阶级、挑战权威的新时代青年英雄。虽然本片设定在“哪吒闹海”三千年后，与现代还有一些时间上的出入，但阶级矛盾、神话传说的现代化改编还是很容易让当代青年对李元祥这一角色产生强烈代入感的。而且，本片还通过哪吒元神转世的设定，让哪吒与当代青年实现了融合，让哪吒在现代世界中实现了保卫子民和保全自身的双重胜利，这也是当代青年所追求的圆满。因此，单从这一英雄形象的塑造上来说，本片确实可以通过这一形象实现封神榜的现代大众神话。
三部影片都能在自己的受众中，通过英雄的征途创造小范围的神话。但电影是大众化的文化产品，它的经济效益需要大众回馈来实现，它需要在更广泛的受众间创造这个英雄的大众神话。《你好，李焕英》虽然不是奇幻片，但在一个现代故事中，塑造了母亲这个平凡而伟大的女性英雄形象，指射到更为广泛的母亲和儿女受众中，因而能在广大的观众群体间创造大众女性英雄神话，成为春节档票房冠军。