从李白的生平和诗词中我们了解了他苦闷的来源。在我看来，研究历史人物最重要的目的是错的不能重蹈覆辙，正确的，优秀的品质则要很好的继承。通过分析李白幸福观，可以体会到，想要排解苦闷，提高幸福感，最重要的应该是树立正确幸福观。
（一）正确认识自己。
既追求精神自由还要建功立业。李白的自信也是他的自负。
李白的自信来源于其个人积累，作文天赋。李白有个“大迷弟”，那就是杜甫。杜甫非常钦佩李白的诗的成就，“李侯有佳句，往往似阴铿”；杜甫倾倒于李白的才思，“飘然思不群”；杜甫同时也欣赏李白的醉态，“嗜酒见天真”。也是因为这样，杜甫笔下的李白才会“如此神采奕奕，形神兼备，焕发着奇美的理想光辉，令人久久难忘。”
又说，李白很自负。即他本人所自负的是能够治国平天下的本领，也就是所谓“经济”“经纶”“济世”“济时”。但是我们要知道，这位诗人无论用世的心多么急切，他是不愿意受拘束的，以李白那样自负之大，自居之高，不愿意去作揖磕头，相反的，李白处处讲究功成而退，处处讲究远祸藏身。他羡慕平地一声雷的人物，他所希望的是有人来请，他希望坐得安安稳稳的，忽然出山，忽然立功。
只要是人，就会不完美。每个人都有各自的优势、弱点、性格特征，适合做的事，不适合做的事。很多人做事都不去分析深层次的原因，仅仅凭借自己的潜意识。没有理性思考分析和辩证，没有对自己进行一个合理的判断，以至于郁郁不得志，以至于影响自己的幸福感。只有正确认识自己，才能更好的帮助自己选择方向，确定人生道路。否则就会像李白一样，怀抱不能建功立业的苦闷，孤苦一生。
（二）接受自己，善待自己，树立自信心
如果一个人不能接受自己，他会因为自卑而消沉，或是因为自卑而嫉妒。 “我不相信孔雀会嫉妒其他孔雀的尾巴，因为每只孔雀都认为自己的尾巴是世界上最美的。”也就是像《幸福之路》里罗素所说的这样，如果“孔雀”们能够自我肯定，他们就不会互相嫉妒，不会互相陷害，更不会恶意地拔掉对手的翎毛。嫉妒有它存在的必要性，它是一股主要的原动力，可以导引不同的阶级、民族、性别，趋于一种相对的公平；但同时，某种意义上，凭着嫉妒而获得的那种“公平”，很有可能是最糟糕的一种公平。换句话说，那种“公平”，更多的是倾向于减少幸运者的欢悦，而并不是倾向于增添不幸者的欢悦。破坏私人的情感生活，一样的破坏公共生活。我们要学会接纳不完美的人生，接受自己，认识自己的人生价值。
而善待自己，更多的是保持个人良好的心境。就像爱默生在他的《报酬》随笔里提到过“心境”，他认为比起改变物质，可以改变自己心境的人，他们的品性会显得更加“卓越”。我认为保持良好心境并非让人远离复杂的生活，而是让我们在复杂的生活中保持简单的心境。多少言语，多少书本，不是为了解答众多问题，而是让你的消极情绪有所排解。虽然偶尔看似建造好的心境会突然崩塌于一个夜晚、一个眼神或是一段文字，但这只是一时的。就像罗马不是一天建成，保持良好心境也可以被看作是一场持久战，重要的是不半途而废。