（一）从经济条件层面
自古以来中华民族就形成了以农耕文明为核心的中华民族传统文明、以农耕为基础的基本经济形态，重农抑商的基本国策贯穿于整个专制社会时期，统治者利用政策抑制价值交换和商品交易的行为，商品经济发展不良，人民日常生活需涉及知识产权的方面较少，导致难以产生知识产权保护的意识。
（二）从政治方面
中国有礼仪之邦的传统，封建统治者实行封建礼教统治，礼治指导古代的立法司法，亦根植于人民的日常生活，导致人民普遍缺乏个体意识，抹杀人民个性和创造力，权利意识淡薄。知识产权作为私权，不属于君权神授的体系，而是作者与发明者自主进行创造性活动生成的产物，私权是封建统治所漠视的，与当时重任务轻利益、重国家利益轻个人利益的宗旨不契合，专制的文化思想，抑制了中国古代知识产权制度产生。而文学在古代常被用于抒发作者情感，或者在科考中作为步入统治阶级的工具。在此种情况下，著作权无人重视。因此知识产权的保护在古代并没有获得其所需要的政治条件。
（三）从思想与文化层面
中国具有长达数千年的文化专制的背景, 统治者为巩固中央集权, 实施专制统治, 高压文化政策受其推崇。自秦始皇统一全国以来，春秋战国时期百家争鸣的盛况便一去不复返，从“焚书坑儒”到“罢黜百家”再到“文字狱”，在专制的文化政策的高压下，言论自由被限制，人们的思想被禁锢，权利意识较淡薄，个体思潮与发声被压制，人们无法开诚布公地提出促进创新的思想。而从古代选拔人才的科举体制来看，科学技术不被应试体系容纳，被固化的文化体制对于知识的进步和广泛传播是极大阻碍，也导致科技的落后，而其作为知识产权的源头之一，源头的欠缺也使知识产权制度无法形成。