（一）内涵特征理解
关于科技本位主义思潮，就学界研究上可以从产生根源、存在状态、表现形式、功能作用及本位主义解释路径等方面加以理解。从产生根源看，它是一种产生于思维逻辑过程中的手段和目标。人们在“进行思维方式、行为模式和决策过程中，以科技为中心来思考。这时候“科技既可以是实现目标的手段，又可以是追求实现的目标本身。”从存在状态看，科技本位主义的存在可以突破时间和空间的局限，其形成与发展在时间上可以贯通古今未来，在空间上可在国内也可在国际范围蔓延，渗透于国家间、社会中、个人生活的方方面面。从表现形式看，有学者认为当下出现的互联网中心主义、企业的数据算法以及社会精英以量化的方式追求成果等都是科技本位主义的表现形式。在这里科技本位主义的功能作用不只表现出促进社会积极发展的一面，还表现出触及人伦令人担忧的一面。关于功能作用，还有学者从现代教育的角度出发，提出“科技本位教育”的概念。这正是意识到了科技本位主义消极的一面，提倡从社会生产现实出发，现代化的人天然需要具备科技理性和科技技能的科技人格。在指出科技本位在人的现代化教育过程中的重要意义的同时又强调这种人要具备完善的科技人格和科技理性。最后，本位主义本身也有着多层解释路径。第一，从出处上看，毛泽东最早提出的本位主义概念是一种单纯军事观点在部分同志中的表现。他在《关于纠正党内的错误思想》中提出“本位主义是一种放大了的小团体主义。”在这里的本位侧重于集中力量在一小部分，忽视更为广泛的大集体部分，带有专执于小团体的利益消极意味；第二，从哲学上看，本位主义被认为是与集体主义相对应而存在，是一个相对的概念，是一种站在集体对立面的极端的精神追求；第三，从道德观点上看，本位主义为人性自私的一种表现。善与恶，本是共同寄生于人类思想里的两个对立面。但是本位主义多倾向于后者，尤其体现人性对于利益上有着以牺牲他人甚至多数人的利益而达到自己目的的内涵。在这里，根据对“本位主义”的理解，笔者认为科技本位主义思潮在社会中大致表现为以科学技术为核心，单一专执地集中力量于科技发展，有时甚至无视或牺牲他方利益求全自身利益的思想观点和行为方式。