（一）场景叙事：注重写意与写实的场景交融
布迪厄曾言：“我将一个场域定义为位置间客观关系的一个网络或一个形构，这些位置是经过客观限定的。”人的每一个行动均被行动所发生的场域所影响，而场域并非单指物理环境，也包括他人的行为以及与此相连的许多因素。一部艺术作品就是经过不同叙事手法所表现出来的一个文化场域，受众一方面会先天性的带着主观的经验去理解作品的文化内涵，即布迪厄所谓的“习性”，另一方面在接受过程中所置身或者感受到的环境也会影响受众对于艺术作品内容的解构。《白蛇：缘起》的剧情在一开头便通过大幅水墨渲染将观众代入这种叙事场景中，接着又通过写意与写实的场景置换让观众可以顺其剧情节奏来体味不同的艺术表现，一方面可以映照人们自身拥有的对于传统艺术的经验去理解其创作，另一方面也可以让人们如同置身于这种虚实相生的环境里，在场景的变换中去感受古典艺术的美。

（二）风格叙事：细化特色风格体现时代记忆
每一种艺术都有其独特的风格和特色，如中国书法中草书、隶书、楷书等风格各异，也正是拥有了这些特点才能够让其历经时代的打磨而经久流传。人们在欣赏这些艺术时能够轻易的区分出不同书法或者绘画所形成的年代，是因为其本身就映照着一个时代的历史记忆。《白蛇：缘起》中所展现的隋唐时期的艺术风格、无论是建筑风格还是服饰风格都很好地表现出了人们对于唐代景观的想象，加深了受众对于那个时代的了解。与之对应，由于动画制作的时代是在21世纪，所以在讲述传统艺术时的各类表现技法和手法又不可避免地会体现出当代的印记，比如阿宣嫌弃《渡情》的老套转而唱全新的《何须问》等。这充分说明，我国的传统艺术在转化的过程中既要细化艺术所处历史时代的传统特色风格以便更好地照应历史，更要贴切时代，关照传统的同时融入现代化的思维方式。
（三）内容叙事：深挖故事内涵展现民族认同
艺术是社会意识的一种形式、人类精神文化的组成部分、实践——精神掌握世界的特殊种类。艺术是再现现实的一种社会意识，更是一个民族思想文化的集中表达。每个民族都有属于自己独特的艺术风格，诸如西欧哥特式的建筑艺术、日本的浮世绘艺术、玛雅文明的羽蛇神图腾艺术等都体现了本民族的风俗习惯和精神风貌，而中国传统的建筑、绘画、汉服以及唐装等也是中国独有的民族风格。但中国自改革开放以来，外来文化进口过多，本国文化倒是发展式微，这一方面是我国艺术自身发展止步不前的结果，另一方面也可以看出外来思想文化的入侵对当代年轻人思想的同化。虽然不同的文明在碰撞过程中可能会产生文化的交流和融合，但是人们天性就有一种“他者”和“自者”的区分意识。这种以“己”度“人”的性格特征在东方文化中尤其明显。“以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”因而人们对于本民族的文化拥有天然的亲近感和认同感，《白蛇：缘起》深挖中国传统文学和神话中对于“白蛇”的意象，将他们巧妙的融合，从而为整个作品叙事搭建了一个框架，这是对于传统文化元素的经典化用，可以为传统文化创新发展提供一种艺术借鉴，也可以在一定程度上提升我们的文化自觉性。这种创作过程中注重把握传统艺术的精神内核、展现中华民族的民族心理和生活习惯更容易让人们产生文化认同和民族认同。