（一）成人世界的折射
法国社会学家吕西安·戈德曼（Lucien Goldman）在《论小说的社会学》中曾说，任何社会行为的主体都不是个人而是集体，因此作品的真正作者不是个人，是社会集团，社会经济生活结构和小说结构之间具有某种程度的同源性。虽然他的观点在现在看来略有绝对，但是作为对社会现实在某种程度上的反映，文学作品中所显露出的态度和倾向性，与当时社会环境的主流密不可分。
经历过“日不落帝国”的辉煌之后，英国在20世纪逐渐开始走下坡路。两次世界大战带来的创伤更是难以估量。50年代起的经济衰落、民族自尊心受到严重打击等一系列问题，让人们产生了普遍的信仰危机。社会的动荡不安，让哲学家们对各种社会矛盾和思想冲突进行了深入探讨。小说家们也试图在哲理层面分析社会现象和人们的处境。
戈尔丁曾经在二战期间参军服役，结束战争回到家乡后，戈尔丁原本向上的思想都被悲观所笼罩，他认为邪恶来自于人类本身，人类本身的不道德造成了邪恶的制度。戈尔丁看不到战争的根源在于帝国主义的争夺，人类的种种不幸在于资本主义制度的不合理，而是认为一切祸端都出自人类天性的残忍。这一观点在《蝇王》中也可见一斑。如他本人所言，《蝇王》的主题就是“要从人性的缺陷中追溯社会弊病的根源”，书中孩子们的种种行为也体现了这一宗旨。
意大利教育家蒙台梭利（Maria Montessori）认为“儿童是成人之父”，代表着真、善、美。赫斯曼（Arthur Ray Heiserman）说：“如果我们能够回归到童年时期……如果我们能够保持童年的那种自然状态，那么很多社会的以及个人的问题都不会出现。（35）”戈尔丁的这部小说以人们印象中“天真无邪”的孩子为主角，从文学角度来说能更深刻地揭示出人性中最不容易被发现的一面。男孩们在社会生活中曾经被父母培养而成的现代民主意识，在这个小岛上短短的时间里经历了一个迅速衰落的过程，其根源就在于人性的堕落，很大程度上也来自于成人世界的模仿和投射。孩子们是因为躲避核战争而乘飞机遇险被迫降临荒岛的，可以想象的是他们在“文明社会”中肯定目睹了残忍的杀戮与可怕的战争。这种经历对于一群年纪在12岁以下的孩子而言无疑是难以忘怀的噩梦，虽然小说中并未渲染孩子们对于那种记忆的反映，但他们在岛上的一举一动，无不带有成人世界中正在进行的残忍杀戮的投影和折射。人类内心中的原始冲动和邪恶在冠冕堂皇的幌子下无限制地蔓延，并且在逐渐的发展中得到越来越多的人的认可，本来有秩序的生活演变成为一场无法无天的争斗。这就从开始表现的人的生物性层次的恶过渡到了社会性层次的恶。
