(一) 物质形态和精神形态相统一
红色文化是中华文明传承的重要载体，是革命先辈先烈在中国革命、建设和改革过程中共同创造的先进文化，蕴含着丰富而厚重的文化内涵。从文化人类学角度看，文化的存在形态大致有两种，一种是物质形态的的文化，是人类对物质利用的表层文化；一种是精神形态的文化，主要表现为精神形态的深层文化。由此来看，陇南物质形态的红色文化主要指革命遗迹旧址。陇南辖区内革命遗址有75处之多，其中具有代表性的有：两当兵变遗址，宕昌哈达铺红军长征旧址，徽成两康战役遗址，红二方面军陇南活动遗迹，礼县龙池湾战役遗址，康县云台镇苏维埃临时政府旧址，武都五凤支部旧址，西和会议遗址等。为了保护、开发和利用好地方红色文化资源，陇南九县区都建有各具特色红色主题纪念馆，馆内藏有珍贵的革命文物和文献资料等。陇南精神文化形态的红色文化资源不仅承载着生动的革命事迹，还给我们留下了宝贵的精神财富，如百折不挠的英雄精神，将生死置之度的地下党精神，鱼水情深的军民故事，激励斗志的革命文艺，民族团结的民间歌谣，鼓舞人心的革命标语，这些宝贵的精神形态的文化都成为革命前辈留给我们砥砺前进的强大精神力量。
(二) 历时性和共时性相统一
红色文化既是一个历史发展过程，又是一种现实文化。从历时性看，两当兵变，是土地革命战争时期，发生在西北地区最早的一次武装兵变，是党的兵运工作的一个成功范例，揭开了甘肃省系列武装起义的序幕；红军长征途径陇南宕昌哈达铺，是红军长征途中的“加油站”，也是红军长征命运转折的重要决策地；陇南地下党以徽县为中心，活动范围扩展到周边广大区域，为陇南解放乃至甘肃全境解放以及建立新中国作出了巨大贡献。兵变将士、长征队伍、地下党员在陇南这片红色热土上，演出了一幕幕可歌可泣的英雄史诗，从而沉积了内容丰富的红色文化资源。从共时性上看，陇南红色文化不是单一的文化样态，两当兵变文化、红军长征文化、地下党组织文化是陇南红色文化的三个重要组成部分，这三种文化样态不但形态多样，而且内容丰富，依然是一种“活的”文化。在新时代，这些鲜活的事迹、生动的故事、真实的史料让我们触摸历史的脉动，感悟革命志士的初心和使命，他们依然能坚定我们的理想信念，激发斗志，为全面建设社会主义现代化而努力奋进。