诗歌是语言的艺术。诗歌的审美价值是借助于语言得以实现的，诗艺的建构离不开对的语言的创造，通过语言完成对传统文化的吸收与传播。大凉山彝族诗人的诗歌语言有其独特的语言风格。他们在语言选择上大多使用来自日常生活的用语，他们用朴素、明白晓畅的语言进行描述周围的事物，具有一种自然之美。如诗歌中出现的“河流”、“大山”、“森林”、“石头”等自然景观是彝族诗歌当中必不可少的诗词。这类诗词也是诗歌的点睛之笔，是诗人抒情言志的诗歌意象，更是与诗人有着浑然一体的情感连结。如在吉狄马加的《感谢一条河流》中深情地写道：“为了这个季节，我们都等了很久/ 这是上帝的意志？还是命运的安排/ 为什么快乐和痛苦又都一并到来/ 我知道那命定的关于河流的情结/ 会让我的一生充满了甜蜜与隐痛”。这里的河流与诗人形成了一种奇妙的关系。对于河流的情结与对故乡的情结融合在一起，河流意象常常与诗人对自己的族群，以及对这片土地的深厚情感联系在一起。由此看出，吉狄马加的诗歌语言简洁质朴，却蕴含着丰富的内涵，质朴简短的语句中饱含着诗人真挚的情感和丰富的想象。诗人独树一帜的创作风格，对诗词语句的拿捏把将诗歌所蕴含的民族情结和人文关怀溢于言表。我们对吉狄马加诗歌的阅读就应该同时注意到文本的语言和从文本中延伸出来的因素，即造就他的诗并且被他的诗所造就的生活体验，诗人背后的这个古老的彝族人民的生活体验。
丰厚深邃的彝族文化就是吉狄马加诗歌的灵感的来源，也是他灵魂的营养。我们从诗人的作品中可以感受到彝族生活环境和彝族文化的强烈影响，神话、传说、历史、信仰、祖先、山地、炊烟等等。可是，这种影响并没有停留在表面的符号意义上，它们被如此理性地梳理然后揉碎，如此创造性地融化分解又用心吸收，这片土地上所特有的生活和文化元素，构成了诗人旅途上的基石和路标，构成了他思考和行动的出发点。正是民族的生活和文化给了他独特的话语，让他的诗意如此新鲜而美丽，如此饱满而动人，展现了一幅幅具有审美情感、文化意蕴的民族文化生活图景。如在《彝人谈火》这首诗中写道：给我们血液/给我们土地/你比人类古老的历史还漫长的/给我们启示/给我们慰藉/让子孙在冥冥中/看见祖先的样子/你施以温情/你抚爱生命/让我们感受仁慈/理解善良/你保护着我们的自尊/ 免遭他人的伤害/你是禁忌/你是召唤/你是梦想/给我们无限的快乐/让我们尽情地歌唱/当我们离开这个人世/你不会流露出丝毫的悲伤/然而无论贫穷/还是富有/你都会为我们的灵魂/穿上永恒的衣裳。这里的血液、土地、祖先、历史等具有一系列生活和文化元素的诗词，构成了诗人独特的话语，也是诗人诗歌情感建构的基石。而这首诗最为吸引读者的地方是它典型地表现了吉狄马加的言说方式：肯定式、倾诉与对话，充满神圣感。这里的“你”仿佛是我们身边的某一个平常的倾诉的对象和对话者，却又充满神秘感。从独特的表达方式与字里行间里流露出的情感中，我们可以猜出诗人笔下带有神秘感的“你”是带给我们血液、带给我们启示、带给我们快乐 也指导着我们生活的神圣的火、祖先亦或者民族情结。从中可见，吉狄马加的诗歌，尤其独特的语言叙述风格，但同时不囿于语言、语法的把玩，而是更多地展现出了丰富的文学性和独特的彝族传统，以及浓重的民族文化底色。吉狄马加的诗歌言浅意深，从简单易懂的诗词语句中挖掘出一个深奥隐秘，无有穷尽的世界。有些时候极尽雕琢冗赘之事却没有说出些什么，而用自己的质朴和缄默却给人以无限的意会。