英国学者萨顿对人文与科学关系的新认识做了深刻的分析，他说：“新人文主义并不排斥科学，相反将最大限度地开发科学”，科学的发展必须受到理性约束，因而强调科学与人文结合的必要性和可能性。我们强调医学人文时，也并不是轻视医学技术的作用，而是为了更好地发挥医学技术的作用。从医学本身来说，医学的本质是哲学在医疗活动中的应用科学。首要的是，我们拿来应用的哲学应该是唯物的而不是唯心的；是辩证的而不是形而上学的；是普遍联系的而不是孤立的；是动态的、发展的而不是静止的、一成不变的。医疗技术与人文素养是一种互补促进的关系；当代医学与人文的关系特点，构成了新人文主义的科学观。
新人文主义科学观主要包括三方面内容：第一，人文主义绝不排斥科学，相反是为了更好地开发科学。科学与人文的对立，是我们这个时代最可怕的冲突（萨顿）。对于医学来说更是如此，如果缺少了人文科学的介入，那么可会造成医学技术非理性的扩张；第二，人文科学尤其医学人文的发展，为医学的发展提供支持，探索、解决当代医学敬畏生命面临的难题。新人文主义认为当今技术与人文是相互支持和相互依存的。第三，新人文主义认为，向技术注入人文精神，能完善现代医学的社会角色，为探索现代医学的新功能指引方向，指导和评价现代医学的发展走向，总结发展规律。同样印证了“尽管科学有很多好处，可是只靠科学却不能使我们的生活变得有意义”，“使科学人性化，让科学的发展得到理性的约制，而不能让科学成为一种与我们无关的工具来发展”
随着社会进步，人们意识到引发疾病和危害健康的根源，不仅仅是生物学因素，还有社会、心理、环境等众多因素。为适应新医学模式的变革，医学教育方针、社会人才需求和医学教育特点也发生了巨大变化，医学模式需要改变原有框架，形成医患互动式的服务模式。因此，医学教育也同样不能仅限于专业知识的传授，更应延伸至培养具备医学人文素养和职业道德的医学人才，强化医学人文精神的作用，体现医学的人文价值，这是当代医学教育的历史使命和重要责任。