美国传播学者詹姆斯•W.凯瑞在二十世纪提出了传播仪式观理论。他指出：“在仪式传播的理论范畴中，传播仪式观并非直指讯息在空中的扩散，而是指在时间上对社会的维系，不是指传达信息的行为，而是共享信仰的表征。仪式观‘传播’一词的原型则是以团体或共同的身份把人们召集在一起的神圣典礼”。詹姆斯•W.凯瑞将仪式引入传播的理论范畴，提出了“传播”一词与“共性”“共享”“共同”这类词根有着某种同一性的联系。由此，人们对这类定义形成了国家与群体之间的仪式关系，而这种仪式关系通过分享、参与、互动、联结等具有共同事物的仪式表征建构了国家和社会的结构根基，人们通过传播和交谈的过程中不断塑造、通晓、判断、分享与国家和现实传播活动有关的信息内容。
从传播仪式观角度审视，仪式中意识形态的全局建构来源于象征属性所表现的具体内容和统治关系的本质关联。在新传播体系建构的传播空间中，与国家认知形象有关的象征信息超越时间和空间维度跨越至整个媒体传播领域。传播内容包括公众通过跨渠道的交流互动手段真实触及到承载不同主体和国家影像文化的传播内容，具有深层次的仪式象征意义。除信息本身所传达的内容之外还通过现代传媒技术等方式强调传播过程中的组成部分与现实社会的联系，在这种传播模式下，建构受众基于不同表征对象对主流化现实社会的认知图绘，潜移默化地培养权威秩序，通过想象共同体聚合受众对自我、国家等所要传播的主流意识形态的理解趋于一致，最终形成共享信仰表征和情感价值共鸣，继而实现大范围的宣传普及。