在融媒体时代下，各种传播方式相互交融。戏曲由原本单一的剧场演出、观众去剧场现场观看衍生出了多种传播方式，如电视传播、网络自媒体平台传播、戏曲动画等等。在传播方式多元化的影响下，传统戏曲在表演形式上也进行了相应的创新，如在戏曲中加入西方乐器与现代音乐元素等，这样的创新使戏曲的内容更加丰富、受众更加广泛。在众多戏曲创新中，传统戏曲与西方乐器、现代歌曲以及动画艺术的结合具有代表性，因此着重在此三方面来探究融媒体环境下戏曲的传播。
（一）传统戏曲与西方乐器的结合
明代文学家袁宏道在《江南子》（其三）一诗中记载了苏州虎丘清唱昆曲的盛况：“一拍一箫一寸管，虎丘夜夜石苔暖。”虎丘演唱昆曲所用的乐器是拍、箫、管。明代昆曲演唱的主要伴奏乐器为箫、管，除此之外，偶有笛子、笙、阮、提琴、三弦、月琴等；自清乾隆以来，昆曲一直以双笛伴奏，佐之以笙。现当代昆曲的伴奏乐器以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。可以说，昆曲作为中国传统戏曲，其伴奏乐器也都是中国民乐乐器。然而旅法钢琴家顾劼亭则创造出一部把钢琴与昆曲《牡丹亭》相结合的戏剧：《当德彪西遇上杜丽娘》。
《当德彪西遇上杜丽娘》通过音乐家德彪西与杜丽娘的“相遇”来讲述《牡丹亭》的故事，戏剧舞台被钢琴、昆曲、影像三大元素划分成各个区域。《当德彪西遇上杜丽娘》全篇以《亚麻色头发的少女》《冥想曲》《水中倒影》《焰火》《月光》等十首德彪西的钢琴曲，贯穿了《牡丹亭》的《前生今世》《游园惊梦》《月色满庭》《梦残魂断》四幕，这其中有钢琴曲、昆剧各自单独演奏的部分，也有二者层叠在一起的合奏。
德彪西的钢琴曲与《牡丹亭》的结合并不是简单粗暴的西方钢琴曲与中国传统戏曲的直接生硬的融合，之所以选择德彪西的钢琴曲是因为“德彪西钢琴作品中的音乐形象大多以东方元素作为背景，更重要的是音乐家表现出来的意境和心境亦是富有东方色彩的”。倡导的美学要求便是用朦胧、阴晦、神秘静穆的音乐语言去表现内心对客观世界的主观幻想，这无疑十分贴合《牡丹亭》这一传奇梦幻的剧本剧情。朦胧、飘逸又带有梦幻色彩的音响效果和杜丽娘的梦境进行了完美的融合，明暗快慢的音乐节奏暗示了杜丽娘内心对爱而不得的书生“追寻”的情感变化，冷漠飘忽的旋律为杜丽娘的生死营造出缥缈、紧张的氛围。在昆曲的留白中，钢琴曲和影像对《牡丹亭》进行了或解读或对话的再创作。两种不同形式的音乐在这一戏剧中传递出了或悲伤、或紧张、或惊喜、或惆怅、或无奈这样相似的情绪，而这些丰富的情绪又以不同方式传递给观众，从而调动观众的情感变化。
这些传统戏曲与西方乐器的结合是东方文化与西方文化的结合，亦是传统与现代的交融，这样的创新一定程度上推进了中国传统戏曲的国际化进程，扩大了传统戏曲的传播范围。