以往的泰国教育，其教育内容因受教育者不同而不同，在民众间以德育为主，而德育又集中体现在佛教教育层面。在贵族间则教育内容多样，但佛教文化仍然渗透到教育内容的各个层面。泰国佛教文化有其独特的特点，它包含着信仰、虔诚、尊重、道德、礼仪、仁义等多个方面，泰国的佛教并不仅仅是宗教，更是泰国德育教育的强有力手段。泰国人民从小接受佛教洗礼，从而在成长过程中不断养成乐于助人、热情好客等优良的道德品质。就如冯德麦登认为“泰国宗教不仅仅是宗教，它更是一种精神上的领导力量”。以佛教文化为精神引领，达到德育教育的根本目的。
（一）德育工作的全民性
由于佛教文化的影响，相较于其他国家，泰国的德育教育是成功的典范，佛教文化不仅融入到学校德育，更是涵盖到整个泰国，使泰国呈现出文明道德的和谐氛围。
1、佛教文化与学校德育的相互交融
将佛教文化贯穿到学校德育的各方面，达到佛教文化与泰国学校德育的深度交融，以此在精神层面上引导着学生，在潜移默化中教育着学生，有利于学校德育工作的开展。
（1）将佛教文化融入德育课堂
在泰国，学校德育的目标是将学生培养成为良好的公民，坚持“国王——国家——佛教”三位一体的意识形态话语权，培养学生对国家、佛教、国王的热爱。因此所有年级都需要开展佛教研究课程，其中包含打坐诵经、佛教基础知识教育，每周设置一节，每周都会拿出一天时间请道德高深的僧人诵经说法。不仅如此，所有学校在开学第一天要举行佛教仪式, 背诵佛经, 不信佛者可以不念经, 但必须参加仪式, 私立学校也不例外。
（2）将佛教文化融入礼仪教育
在佛教文化的洗礼下，泰国有了“微笑国度”的美称。佛教本身就是一种修身养性的体现，尊师重教，谦卑恭敬是其基础要义。泰国将其融入到礼仪教育中，对学生的性格培养、价值引导有着重要的作用。
双手合十礼。早晨到学校时，每个学生都需要对老师行双手合十礼，并且行礼的话语不同，男性老师要说“萨瓦蒂卡布”，女性老师要说“萨瓦蒂卡”。他们认为这是对长辈最基本的尊敬和祝福，是不可或缺的。对长辈行礼会被认为是有礼貌的人。
祷告。学生每天早晨八点需要在操场集合，如同我国学校早晨的升国旗活动，泰国学生同样也会奏唱国歌，这是对国家的尊重，除此之外，学生还会进行巴利语（与梵文相似的佛教用语）祷告，这两项基本任务完成后，学校会根据自身情况奏唱校歌或圣歌以表达对国王的赞美和敬意。
跪请教师指导。由于佛教文化中虔诚虚心的思想观念，泰国文化中认为，当和长辈同处时，是不能站立着与其交流。因此，在泰国学校，学生向教师请教时需跪地请教，在遇到教师时也应躬下腰绕道而走。