1舒斯特曼身体美学的基本含义
舒斯特曼身体美学的基本立足点在于美国实用主义美学，他信奉哲学不仅是一种制造概念的抽象玄思，更应是有益于现实人生幸福的生活艺术，在他看来“与意识化纯概念的抽象玄思和逻辑演绎不同，实用主义美学注重人的生活实践，改善人的生活质量和提高人类的幸福。”因而身体是我们日常生活实践的真正载体，实用主义美学必然要关注身体自身。实用主义美学以身体自然主义为主要特征，“将美学建立在人的有机体的自然需要、构造和行为的基础上，恢复审美经验同生命的正常过程之间的连续性。”
为此，舒斯特曼认为美学即感性学，“身体是一种充满生命和情感、感觉灵敏的身体，而不是一个缺乏生命和感觉的、单纯的物质性肉体”。“充满灵性的身体是我们感性欣赏(感觉)和创造性自我提升的场所，舒斯特曼身体美学关注这种意义上的身体，批判地研究我们体验身体的方式，探讨如何改良和培养我们的身体”。强调活泼泼的身体直接与世界接触、在世界之内体验它。强调“内在体验”、“身体审美体验”、“审美体验”。因而，舒斯特曼身体美学的实质是关于身体的感受之学，探讨的是“身体本身的内在感知与意识能力”，是培养、改良身体意识的身体感性学，而非关于身体的美之学。“舒斯特曼身体美学是以身体意识的培养、改良、训练、实践为中心的体验学，而非关于身体的形象学。
2舒斯特曼身体美学的身体训练方法
舒斯特曼身体美学的实践方法是身体训练。所谓身体训练是指经验的训练和身体意识培养的过程，不但追求结果，更在于其循序渐进、调用全身感官。舒斯特曼关注的身体训练强调对身体的改善与掌握，通过培养对身体运行的高度关注和掌握，寻求改善身体感觉的敏锐、健康和克制，同时纠正损害感觉性能的习惯和缺点。舒斯特曼亲躬身实践了众多身体方面的具体训练，比如，亚历山大技法、费尔克拉斯登法、生物能法、太极拳和瑜伽等。亚力山大技法，“通过不同平常的站立姿势或身体运动的方式，来纠正和抑制已经习惯了身体姿势和笨拙的身体运动，使其有意识地将身体感觉和身体经验逐步拓展到无意识的身体习惯和身体运动中，达到身心合一的目的。”[8]费尔登克拉斯技法，其身体训练方式又称“通过身体运动而觉悟”训练方法，“是一系列缓解而轻柔的身体训练方法，其目是增进身体的感知，包括躯体与四肢不同的组合运动”。生物能学训练方法则一种剧烈运动的训练的方法，将生命视为情感的运动，“即在身体内部兴奋的升降或脉动。”