（一）重农的民生思想
民生问题是自始至终就存在于人类社会当中，在早期的夏商时期，就已经成了国家发展的根本问题。《尚书·夏书·五子之歌》中有云：“民为邦本，本固邦宁。”意思是说人民是国家的根本，只有根本稳固了，国家才稳定发展。早期的古万年人以狩猎和野生采集为主要生活方式，随着社会发展人口逐渐增多，造成了资源不足，野外采集已经无法满足人们对食物的需求，不得已而谋求新的生活方式。野生稻的发现成为了古万年人改变生产生活方式的转折点。古万年人开始对野生稻进行移植、驯化、培育，形成栽培稻。在此过程中，万年稻作文化应运而生，耕种方式也从广种薄收向精耕细作方向过渡，缓解了人口增长带来的粮食不足问题。可见早期人类社会就有了重视农业发展的民生思想，经过历代传承，延续至今。
（二）农耕哲学思想
江西省万年县的农业耕作开始于旧石器时代，人类正处于顺从自然阶段，在赖以生存的土地上定居劳作，繁衍生息，“天人合一”的农耕哲学思想开始形成，而传统的耕作器具也是由自然形成的石块凿制而成，利于辅助早期农业耕作。虽然早期农业生产效率低下，但始终保持着与自然高度融合的农耕思想，农业生产兼顾着天、地、人三者之间的和谐关系。农耕思想随着社会的发展而不断进步，逐渐产生了农时观、地宜观等利于农业生产等自然观。这种自然观在今天的万年县农业生产中仍占有重要地位。历经万年的万年稻作文化系统至今仍秉持着人与自然相协调的农耕哲学理念，以遵循自然发展规律的基础发展农业生产。
（三）农业生态措施
万年贡米的生长过程中需要冷泉水常年灌溉，并且水中还需要有足够多的矿物质为其生长提供营养物质，虽然贡米原产地拥有着山高垅深、日照奇特的自然环境能够满足贡米生长所需的环境条件，但是一万年前的万年稻作生产过程中资源、水利等方面的投入能力有限，为了满足水稻生长所需的环境条件，人们只有利用具有生态意义的栽培措施来实现，如：因时因地种植、轮作复种、放红绿萍选田、扎草人拒鸟等。其中扎草人拒鸟在如今的万年稻作生产过程中仍有保留。在这个现代农业技术盛行的时代，万年稻作生产仍保留着传统的生态农耕思想，在生产过程中不使用化肥农药，以至于代代耕作的土地依旧保持着良好的种植环境。万年水稻生产过程中保留的农业生态措施不仅保护了万年县优越的自然环境，而且对维护农业物种多样性方面具有重要意义。