城市生态道德建设是一个复杂的、系统的工程，从对象来讲，它包括政府、企事业单位成员、普通群众等。从空间的角度来讲，它包括家庭、社区和社会；从时间的角度而言，它涵盖了人的一生。生态道德建设既是全民生态意识的培养，又是终生生态意识的培养。[1]在此笔者只就在社会生产生活应怎样弘扬生态道德提出几点建议。

3.1超越“人类中心主义”，树立科学发展观念

发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。既然人类只是总个自然界所有物种中平等的一员，所有物种的地位是平等的，因而发展应是人与自然的和谐发展。但在哲学史上，早就形成的却是“人类中心论”，并且随着近代自然科学的诞生、技术的进步，人类向自然宣战，向自然索取取得物质财富的巨大成功，“人类中心主义”最终形成，并长期占据着统治地位，从而形成了与之相对应的增长性发展观。它认为发展意味着经济增长和技术进步，几乎把经济（物质财富）增长看作社会进步的唯一尺度，其结果是一方面给人类带来了灿烂的物质文明；另一方面，人类也迷失了自我，造成了生态危机。因为物质财富增长所依赖的自然资源在数量上是有限的，生物圈的承载力是有限度的，我们必须超越“人类中心主义”，树立科学的发展观。

党的十七大报告对科学发展观进行了系统的阐述，“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统称兼顾。”科学发展观所追求的发展，不是片面的经济增长，不是不计代价的发展、涸泽而渔式的发展，而是要有持久性、连续性的发展；是经济发展与人口资源环境相协调，是人民在良好生态环境中生产生活的发展；是追求“真、善、美”和生态平衡结合起来的发展。北京市发改委副主任赵磊说：“不同的环境、资源支撑条件也支撑出一个不同的适度速度。比如说资源环境所能承担的一个速度，如果定位在某一个速度的话，那你超过这个速度可能带来的结果是什么？可能是资源环境要付出很大的代价。环境遭到破坏，资源配置下降。”[2] ^[8]

当然，相对于一个城市来说，发展观念的转变，事关全体市民，但是政府领导是城市社会经济活动决策者，其环保意识和生态道德水平直接影响着整个城市的前途与命运，因此领导者发展观念的转变具有至关重要的意义。“发展方式转变还面临着很多问题，有观念上的问题。一般做加法容易，做减法难。”^[9]

3.2处理好经济发展与保护生态的关系，树立环境、资源有价观念

哲学意义上的价值，是客体对主体需要的满足，既然要超越“人类中心主义”（前面已说到，马克思主义也并没有把人的意志力量绝对化，而是把人的意志力量严格限制在掌握自然规律的前提之下的），人类与其他生物在生态系统中的地位是平等的，那么自然环境、资源的价值就不能简单的以人的直接需要为衡量尺度，而应以整个生态系统的生存和发展需要为衡量尺度。自然环境、资源的价值不仅包括满足人类需要的价值，还包括作为不同生物物种的生存空间和条件的效用，更包括满足维持生态平衡的价值。但纵观工业革命以来人类文明史，可以发现，生态危机的出现是同资源无价（非人类劳动所创造）这一传统价值观念相伴随的。

自然环境、资源是有价的，而且还是稀缺的，因此我们在衡量一个国家地区经济产量有多大，经济增长速度有多快的时候，必须对其资源耗费、环境代价进行核算。我们企业在追求经济效益的同时，不能忽视自己的生态责任，要看它耗费了多少不可再生资源、能源，要看它是否造成了生态环境破坏以及破坏程度，要大力发展循环经济。

3.3处理好生产与消费的关系，树立绿色消费观念

生产在很大程度上是为了满足人们的物质需要，即满足消费。甚至我们可以认为，人们对物质利益（消费）的追求是推动社会生产发展的强大动力，而人们对环境不负责任的生活方式（消费方式）是造成生态环境恶化的根源。面对工业社会以来日益严重的资源匮乏、环境污染和生态恶化，“绿色消费”逐渐被人们提上日程并得到发展。