（一）在祭拜的过程中传播
萨满文化是一种长期历史发展过程中形成的文化形态，它既是一种极具民族特色的祭拜文明，又是一种以原始宗教形式所进行的自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。在12世纪至13世纪，萨满文化在蒙古社会发展到了顶峰。当时随着私有制的产生、氏族的解体以及社会各方面的变化，萨满作为重要的人物长期主持宫廷宗教活动。蒙古汗国建立后，萨满更是得到了大众及官方的尊重和认可，尤其是许多的巫师也获得了很高的地位，逐渐成为社会中的一个特殊的阶层。在其中，萨满文化通过祭拜文明的形式得以传播，使萨满教在发展初期获得了一定的地位。
（二）在祛病占卜中传播
萨满的机能就是治病和占卜，萨满及萨满文化得以传播的重要原因就在于本身具备平常人所不具备的祛病救灾的能力，易得到多数人的心理认同，可以得到更广泛的传播。而说唱艺术及其他文化表现形式，从不同方面传播着萨满文化的内涵，通过口耳相传的传播模式，使其发展更具有稳定性。萨满知识丰富，博闻强识，又在民众之间具有很高的威望，所以也逐渐成为了文化最具有权威的保护者和传播者。[3]他们坚持不懈，用自身对生活的热爱以及对价值的追求，极具责任心的传播着宗教文化。
（三）在娱乐活动中传播
现如今，萨满文化的内涵日益丰富，逐渐具有娱乐性。萨满文化通过具体的表现形式去寄托、传播思想感情。说唱艺术、跳大神、萨满医术、萨满剪纸、萨满绘画等等文化表现形式，更像是一种象征行为。随着原始宗教意识的日益淡化，大多数萨满文化逐渐脱离不切实际的神性。萨满正是通过跳神一类的具有娱乐性质的表现形式，将萨满文化继承发展，向外传播了处于底层的萨满文化，使其可以被世界所认知。
萨满文化传播的历史变迁，正是信息的生产和传播的发展过程，其结果必然带来象征体系的多样化和多元化。象征性的传播行为体现了社会的进步与变迁，居住、服饰、音乐、舞蹈都是一种象征性符号。萨满通过这些象征性符号向外传播着萨满教的理念，也传播着他们对生活的追求。我们现在被各种各样的象征性符号所包围着，人与社会通过符号传递着信息，传播着思想，从而完成现代文化的传承。也正是因为这种象征符号的特殊性，人们对其内涵更具有好奇性，从而也带来了对少数民族文化的传承，使其更好的传播着我国丰富的文化内涵，向世界展示我国少数民族的文化魅力。