上下四方为“宇”，古往今来曰“宙”，这是关于时空观的最初表达，在这个意义上时空就等同于宇宙，包含了古今流转和天地四方，成为了万物存在的根由。同样在意象中，时空也就是意象存在的骨骼和基础。意象里的时间与空间是一个独异的存在，它们兼具审美与艺术特性，赋予了意象生动的、鲜活的以及独具审美特色的元素，时间与空间的融合与交汇共同铸造了意象的生生之美。
意象的时空有其独特性，由主体经过神思、想象、心与物化等艺术过程所创构的意象在时空上就必然不同于现实的时空性，它在此基础上有所超越——不凝滞于物本身，非物理上的的时间与空间（诸如日月、年岁、旦暮、昼夜、上下、四方等）所能涵盖，而是与道浑然为一的审美时空。意象是主体经过以心注物、神与物游、联想以及创构所形成，这其中必然关涉到心理和审美的维度，所以说这其中的时空并不简单是一种物理时空，它更多的呈现出心理性、艺术性以及审美特性。对于意象时空的透视是一种双向视界——通向过去和通向未来，时间的往来无常和空间的变幻莫测常常牵动着人们的心情和意绪，情感化于意象中，从某种意义上说都是意象时空的审美性显现。
我们这里所言之时空也并非是意象创构过程中的时间与空间显示，而是意象存在本身的本体时空。可以说，意象的本体时空是一种心理时空和审美时空，和人的内感觉意识有十分紧密的关联，在本质上它是意识的流动所形成的时空视域，是中国人对生命、对宇宙的特殊感悟化的表达。时空在此不单是简单的物理刻度的衡量，而始终与人生生命、心理态度、经验感受和生活事件等因素联系在一起，经常会被情感化、感性化以及艺术化。