一、传统工艺美术类高职现代师徒制“活态”传承的现状
尴尬的现实“囧境”与无可奈何的“窘境”现状分析及导致的当下“困境”三部分揭示传承现状的一个侧面。
（一）囧境
通过“大师”、“学生”、“家校”、“教师”、“教学”、“制度及环境”等影响
传承教育的多方因素分析，凸显现实传承教育场域[场域理论，社会学的主要理论之一，是关于人类行为的一种概念模式，它起源于19世纪中叶的物理学概念。提出者是库尔特·考夫卡等。总体而言是指人的每一个行动均被行动所发生的场域所影响，而场域并非单指物理环境而言，也包括他人的行为以及与此相连的许多因素。]的囧境。
1.大师（失）之“痛”。鉴于早期“大师”评选的标准参差不齐等乱象[[[] 官方不再评选中国工艺美术大师引争议[OL].雅昌网2013.6.3（14）
http://topic.artron.net/newtopic/voice/gongyimeishudashi/]]，不少有真才实学的民间大师往往无法通过“考核”而落选，然而院校迄今出于各种制约因素，在工艺美术大师选聘上依然存在重“大师”外在称号现象。
传统的工艺美术师徒制传承注重因材施艺，师傅不仅传授他们技艺，同时言传身教、潜移默化地传授徒弟待人接物的学问，即“徒弟不仅学一技之长，包括思想品德乃至性格为人的熏陶培养，因而培养的是一个德艺双馨的匠人”[[[] 唐林伟.学徒制的现代化[J].职教论坛,2016.29]]。事实上，由于大师年事已高或社会事物活动繁忙，不少仅在学院挂名，真正对学徒口传心授、身体力行、潜移默化的精神影响与创造性的个性化指导不够，彼此间缺乏相对牢固的师徒契约关系，既没有“良好、有效、稳定的师徒互动关系”[[[] 赓续千年的“师徒制”到底还适不适合现代社会？[OL].搜狐文化 搜狐网2017-09-10 http://www.sohu.com/a/190992504_261491]]，实际多由年轻助教（如往届学徒留校）带教指导，难以真正建立形成优秀门风的现实矛盾。