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早期知识人的自负:世界的解释者
 
更新日期:2019-05-17   来源:国家教育行政学院学报   浏览次数:173   在线投稿
 
 

核心提示:知识的获得一方面来自个人生活、劳作经验的积累,另一方面源于他人或组织机构的教育传授。在早期文明发展中,教育由居于社会上层统治阶级的知识群体所

 
知识的获得一方面来自个人生活、劳作经验的积累,另一方面源于他人或组织机构的教育传授。在早期文明发展中,教育由居于社会上层统治阶级的知识群体所控制。这种情况在古代,无论是中国古代的巫、觋、祝、宗、卜、史,还是外国的“先知”、教士、神父、牧师,他们通过秘密的渠道或严密的组织传授世界观和不同类型的知识,目的在于掌控人事、自然、法条和规则解释的特权,管理其他成员和下层低阶级的人生,指导和把控政治走向,厘定礼俗和法律。早期文明中,早期的知识人认为他们所掌握的知识就是真理,他们是世界的阐释者,拥有世界法则的最终解释权。
远古时代,原始初民在大自然中凭借智慧维持生存和发展,认识自然环境,并适应环境和改造客观世界。正如弗兰西斯·培根所言,“人们通过认识和服从自然法则,从而成为大自然的主宰。”只有顺从自然发展规律,才能从容的驾驭自然。但是,在远古时代,由于条件的落后,原始初民对宇宙万象和大自然的认识和了解有限,凡是超出他们认知场域的诸多自然现象,都能使他们对周遭不确定的生存环境产生深深的恐惧。那时的人们渴望能够控制这些不确定性,以获得安全感,亦或他们渴望对可能发生的未知事物有所预期和认知。
早期传统农业社会中,生产力发展相当落后,社会分工不发达,生产方式变革缓慢。处于相对静态的社会里,古代人们的精神生活具有很大相似性。社会群体成员信奉同样的信仰,认可同样的道德准则,遵守同样的行为规范。基本上不会去冲破现有的生产生活秩序,认为大多数人赞同的就是真实的,群体的社会性趋同,自我意识的作用并没有被发觉,对信奉的传统规则和神话中存在的谬误部分,缺乏独立判断和审视。
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