当今生态与环境的诸多问题中, 生态系统脆弱性已成为关注的焦点。我国是世界上生态脆弱区分布面积最大、脆弱生态类型最多、生态脆弱性表现最明显的国家之一。显然，在当前生态文明建设中，脆弱生态系统成为不可回避且必须面对的重要难题。脆弱生态系统即抵抗外界干扰能力低、自身的稳定性差的生态系统。我们不得不承认在生态系统结构中确实存在着此类较为特殊的地带。但当我们从文化的视野去审视，就会发现对某一种人类文化而言似乎很脆弱的生态结构, 对另一种文化而言也许并不那么脆弱。脆弱与不脆弱的关键在于人类凭借什么样的文化, 用什么样的方式去利用它, 或者如何对它构成冲击。[ 杨庭硕,吕永锋.人类的根基[M].昆明:云南大学出版社,2004.]作为人们世代调适与积累起来的地方性知识，恰是与当地生态系统在千百年的历史过程中磨合出来的，其对该地区生态资源的利用有一套自己的法则，能有效规避该生态系统的“脆弱环节”。如我国云南、广西和贵州三省的很多地区，就属于易诱发石漠化的生态系统脆弱区。 但从我国的历史上来看，历代典籍仅是评述它们对朝廷价值不大而视之为蛮荒之地，从未考虑到它是否脆弱的问题。世代居住在这些地区的民族, 包括苗族、瑶族、壮族、布依族和彝族等, 他们有效地利用该地区的各种生物资源在这里生息繁衍达千年之久，从未将自己的家园视为生态环境脆弱地带。直至20世纪以后，大规模的毁林开荒、岩石裸露，才大面积呈现石漠化，其脆弱性和敏感性才真正表现出来。