戴表元（1244～1310），字帅初，一字曾伯，晚年自号剡源先生、质野翁、充安老人等，庆元奉化（今浙江奉化）剡源乡榆林村人。其生平事迹见其晚年所写《戴剡源先生自序》，及袁桷所撰《戴先生墓志铭》（下简称《墓志铭》）、《师友渊源录》等，《元史》卷一九〇、《宋元学案》卷八十五、《新元史》卷二三七、《元诗选初集·甲集》均有传。
戴表元除早年和晚年短暂几年任官外，一生绝大部分时间隐居不仕，都在出游授徒中度过。因较少官场俗事的干扰，使得他可以专心写作诗文，而且对诗文创作也有自己的看法。其诗文创作在当时和后世都得到了相当高的评价。《元史·文学传》称“其文情深雅洁，化腐朽为神奇，蓄而始发，间事摹画，而隅角不露”，“至元、大德间，东南以文章大家名重一时者，唯表元而已”[ 《元史》卷一九〇，中华书局1976年版，第4336页。]。清代卢文弨评价其文“和易而不流，谨严而不局，质直而不俚，华腴而不淫”[ 《剡源集跋》，《抱经堂文集》卷十四，《四部丛刊》本。]，较为客观地总结出戴表元散文写作的特点。虽不能说戴表元声名卓著，但是在相对寥落的元代文坛，他无疑有着重要的地位。
当我们溯源顺流地考察文献，惊讶地发现，从戴表元生活的时代到2013年这一段时期内，此书不为世人所知。这从古籍的流传来说，是极其罕见的。
1.戴表元存世诗文中并无著录此书的痕迹
戴表元的诗文集在生前由其手订。袁桷《戴先生墓志铭》云：“先生诗文若干卷，疾革，犹手加缮定，以所居乡曰《剡源集》。”[ 《清容居士集》卷二十八，《丛书集成初编》本。]但终元一代，不见其文集流传。至明代宋濂奉敕修《元史》，开始全面搜集戴氏诗文，得《剡源文集》28卷本，并于洪武四年八月刊刻。万历年间刊刻《剡源戴先生文集》30卷。之后又有《四部丛刊》本、《宜稼堂丛书》本等。今人整理的《戴表元集》又做了很多补遗工作。总体来看，戴表元诗文搜罗十分全面。[ 李军、辛梦霞整理点校的《戴表元全集》可谓收录戴氏诗文最全之作。]
但是，在现存778首诗和477篇文中，并没有发现有关《唐诗含弘》的蛛丝马迹。而且，戴表元作为元代文学名家，其文集的整理刊刻历经了几百年的时间，不大可能还有未收之作。
2.前人关于戴表元的传记、年谱等研究均不言其著录此书
《元史》卷一九〇、《宋元学案》卷八十五、《新元史》卷二三七、《元诗选初集》所载戴表元传记均未言及此书。今人安徽大学刘飞教授《戴表元及其文学研究》（2004）一书中，亦未提及。台湾孙茀侯先生所编《宋元戴剡源先生表元年谱》材料详实，考证精审，但也并未提及戴表元编《唐诗含弘》或其他的诗歌选集。