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《道德经》中的主要生命教育内容
 
更新日期:2019-06-14   来源:和田师范专科学校学报   浏览次数:226   在线投稿
 
 

核心提示:4.1贵己重身的珍爱生命思想老子的《道德经》所蕴含的哲学核心思想是贵己重身,生命教育的指导思想是重视生命的价值,珍爱宝贵的生命,二者在核心观点

 
4.1贵己重身的珍爱生命思想
老子的《道德经》所蕴含的哲学核心思想是贵己重身,生命教育的指导思想是重视生命的价值,珍爱宝贵的生命,二者在核心观点上可以说是相同的。生命教育把人的生命划分为三个形态,分别是肉体生命、精神生命和社会性生命。人作为社会关系的总和,首先拥有的是生物性生命,再是人类与动物最大的区别,人类具有思考的能力,故人有独特的精神生命,最终人在有限的生命中实现了自我价值,得到了价值生命。
4.1.1 珍爱肉体生命
当金钱、名利、地位与生命本身发生冲突时,应该如何做?人始出于世而生,最终入于地而死。金钱、名利、地位与生命本身究竟孰轻孰重?不同的人用他们短暂的一生做出了回答,有一部分人选择用自己整个人生追逐身外之物,甚至丢了性命;有人通过做有意义的事实现人生价值,实现了价值生命的无限延长。在身外之物与生命本身的选择问题上,老子给出的回答是:“名与身孰亲? 身与货孰多? 得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久”[6],在人生的道路中,长久之道便是珍惜生命,过分追逐外在的附加物是难以实现生命本身的价值的,这也充分体现了老子的贵生思想。
4.1.2超越精神生命
生物性生命是生命的一个属性,生命还具有一个重要的形态便是精神生命。《道德经》讲“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常……”,老子提出在精神生命中要做到“守静”,这也是解决得“道”之路中精神修养方面问题的方法之一。老子所追求的是通过实现精神生命的价值,来实现生命的无限延续,进而能够超越生命本身的存在。人的一生是短暂和有限的,怎样无限延长生命的长度,无限拓展生命的厚度,老子说“不失其所者久”,意思是说生命的长久在于有可以依靠的、可以扎根的东西[7]。在老子对于生命富有哲理的思考中,精髓就在于如何突破自然生命时间上的限制,为精神生命赋予旺盛并且持久的生命力。我们可以认为老子对于生死的认知已经突破了生命本身,而上升到另一个更高的层面了。
4.1.3 提升生命价值
老子在《道德经》中论述道:“强行者有志”,他认为立志是提升生命价值最好的方法。只有立志,拥有人生的理想,有迫切想要实现的梦想,才能始终坚持为之奋斗,甚至可以说立志是人生走向新的阶段的一个重要里程碑。立志的重要性不言而喻,那么究竟如何立志?老子是这样认为的:“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其得乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”在老子的眼中,应该站在放眼天下的高度立志,要立下齐家、安乡、治国、平天下的大志。远大的的志向意味着更懂得生命的珍贵和美好,由此看来,生命教育中必不可少的一个主题就是培养大学生的远大志向。
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