珀耳塞福涅（Persephone）是希腊神话中冥界的王后，她是农业女神德墨忒尔和宙斯的女儿，被冥王哈得斯绑架到冥界与哈德斯结婚，成为冥后。珀耳塞福涅名字的意思是“光明的破坏者”。希腊人常常叫他“Kore”，意为少女，拉丁化后成为“Cora”。在希腊艺术中珀耳塞福涅一般被画为在大地上时，是一个身穿长袍，抱着收割的稻穗或者麦穗，可爱微笑的少女;但在阴间，却是一位铁石心肠的女王。奥德修斯（Odysseus）等人来到冥界的时候，不敢直呼其名。不管是作者的别有用心还是纯粹巧合，《地下铁道》的主人公科拉也是一位地下少女，而这本小说也就被赋予了一种神话寓言的色彩。作者将主人公的历险旅程与古希腊神话巧妙的结合在一起，拓展了小说内涵，让我们看到了原始的勇气与英勇，一次又一次，振奋人心。
1.西西弗斯神话——推石上山的苦难历程
西西弗斯是希腊神话中的人物，与更加悲剧的俄狄浦斯王类似，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事--诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
西西弗斯的神话在文学和哲学史上一直备受瞩目，不同学者都对这个故事机进行了不同的注解与诠释，加缪便是其中之一。加缪选择了一个向往自由的西西弗斯:他是因为重返人间后不愿回到冰冷的地底而遭受的刑罚。“痛苦扭曲的脸, 看到的是紧贴在巨石上的面颊, 那落满泥土、抖动的肩膀, 沾满泥土的双脚, 完全僵直的胳膊, 以及那坚实的满是泥土的人的双手。”[9]142在加缪看来，西西弗斯是幸福的，自由的，无畏的。他意识到了自己行为的荒谬，却依然选择继续努力，用行动来对抗这样一个荒谬的世界。只要明天还有石头可推，明天就还有希望。这个隐喻式的神话故事蕴含了对命运、荒诞以及忍耐与理想等的启示。
科拉不就是一位西西弗斯似的人物。她一次次踏上逃亡的旅程，每到一个州就是对命运的重启。她不知道未来自己会在何方，自由又在何方，虽然有过退缩与困惑，但却从未轻易放弃。这是属于她一个人的造反，一个人的反抗。对黑奴来说，无论逃到哪里，美国都始终是他们一生都挣脱不了的桎梏。“她像一只老鼠那样挠着墙。无论是在棉田，在地下，还是在阁楼上的一间斗室，美国始终是她的监牢”。[5]194逃亡之旅对科拉来说是一段荒谬的旅程，是一段没有尽头的追逐，永无止境。同时这也象征着有色人种的命运，在身份认同这条道路上，道阻且艰难。可是这又能怎样，科拉只要确定自己此刻是走在路上的，未来是有希望的，这就足够了。