一、赵山杠其人
故事的主人公，职称上是一位大山深处的村支部书记，而在山村治理的过程中却拥有并运用着一些封建时代家族长的权力，赵山杠的思维模式里，有与封建官员和封建家族长的相同点。在一个治理有效率的封建家族，会存在一个具有绝对权威的家族长，保证家族治理有效率的工具不是一个行之有效的制度，而是家族长的个人意志。于是在治理的过程中（其权威未被破坏时），家族长的个人命令起到了替代法律的作用。在传统的评价体系及赵山杠的思维体系里，他是个尽职尽责，拥有良好权威及个人形象，“为官一心为民”的“大好人”。这一点，从他的政治成绩和村民态度中，都能得到证实。
二、赵山杠的思维模式
由于赵山杠并没有接受过教育，且他所处的堆堆坪地理上长期与外界隔绝，故根据影片内容不难推测，（笔者此处借用历史学概念：封建残余）除了毛时期强制性的政治力量带来的思想变革外，与当时改革开放后的城市人的思想相比，赵的思想带有大量的封建残余。影片中赵的想法有：“按时催村里人交公粮，不给城里人添麻烦。”“还有没有王法？”“生了孩子不孝敬父母，养他有什么用？！”“坚决不能妨碍上头办事。”等等。他的种种思想依然体现着封建大家族长的思维，即：“我的个人意志族里人就必须得执行”。这种思维模式在运作的时候，大部分情况下会受个人情感因素的影响，相比于现代法律制度，这样的治理很多时候并不具有明确的，强制性的公正性，故结果往往带有主观情感色彩。影片中反映出来的另一个典型特点是对当时的法律的不了解，甚至是蔑视。根据其思维不难推断出他对当时法律的理解是该法可与传统的王法等同，且并不具有制度上暴力机关的强制执行力。
三、为何赵山杠如此珍视其党员身份？
赵山杠的党员身份的先进性并没有在其所作所为上得以体现，反而他的所作所为还把他送进了监狱。但是他非常珍视他党员的身份，以至于他被关进监狱前问：“我会被剥夺党籍吗？”当得到肯定回答后他的精神体系彻底崩塌了。笔者认为，党员的身份，是一个对其权威及个人形象的认可。根据当时中国的国情，政治变革要先于法制建设，而政治变革对封建思想的影响力度，从影片中来看，收效并不理想。笔者推测，赵山杠只是将党政制度上的上下级关系以及干部和司法机关的关系，片面地等同于封建制度下的官员从属的上下级关系。赵山杠忽略了一个重要的因素，当代司法。当代司法对于政治的作用，赵山杠并未能很好的理解和体会。当代司法能够保障公民的权利，这不是封建政治下的权威人物可以随意侵犯的。但是在那个时代的堆堆坪，新中国的成立以及改革开放等一系列政治变革给它带来的思想上的变化可能只是，国家换了个国体，换了个领导人等，而在政治模式的理解上，可能并没有太大变化。而从前的政治模式，已经是当代法律制度（特别是宪法）所不能允许的了。故他的党员身份被剥夺，对于他的精神体系，就是致命的一击。