（一）建构主义背景下的支架式教学
20世纪80年代建构主义的兴起是一种非常流行的社会趋势。正如斯拉文在1994所说：“在教育心理学中正在发生一场革命。”它强调学习者在学习过程中的主动性，突出意义建构和社会文化互动在学习中的作用。其分支社会建构主义认为，学习是一种文化参与的过程，学习者通过一定的文化支持参与某一学习团体的实践，将相关知识内化。在这种思潮下，它已成为一种支架教学方法。
“支架”最初旨在成为建筑业使用的“脚手架”。这里用来说明教学模式。根据欧洲共同体“远距离教育与训练项目”的相关文件，支架的定义是：支架应该为学习者提供一个概念框架，以构建对知识的理解。需要这个框架中的概念来更好地理解学习者的问题。理论基础源于著名的前苏联心理学家维果茨基的“最近发展区”理论。他认为教学中应注意两个层次的儿童心理发展：一个是当前的水平，即儿童的发展水平，现有发展;另一个是依靠别人的灵感和帮助可以达到的发展水平。也就是说，孩子可以在老师或其他孩子的帮助和参与下达到发展水平。教学应该从潜在的发展水平开始。学生开发创造新的发展领域。
（二）支架式教学中的文化支架
支架式教学强调为学习者提供所需的概念框架，帮助学习者加深对知识的理解。在中国内地西藏班汉语言阅读教学中，少数民族学生缺乏对中国文化和文化的阅读知识，因此他们可以理解缺乏，阅读过程中材料信息的偏见或模糊，形成阅读障碍。从调查中发现，大多数中国内地学生都在应付考试。教师和学生几乎全部精力投入到教科书的教授和学习中，不会灵活运用，死记硬背。学生没有时间和精力，也没有基础来学习阅读材料背后的文化背景。甚至一些教科书老师也没有时间帮助学生分析，掌握和消化。
汉语文有数千年的历史，许多词汇表达的意义已经流传到现在，远远超过词汇中词组意义的简单叠加。它们包含着大量的历史和社会文化因素，具有多种文化背景。背景知识具有强烈的人文性。因此，在汉语阅读教学中，教师主动自觉的积极探索各种因素，系统地传授汉语文的文化知识和背景，帮助少数民族学生声色并茂的理解和解释阅读材料的过程，从而建立文化支架。这里的文化支架是包括文学、历史、哲学、民俗、地理、以及汉字的语音、语法、词汇、文字或修辞等方面跟阅读材料密切相关的汉语文文化背景知识。这些背景文化知识隐含着一些价值观念、心理状态、思维方式、社会习俗、是非标准等跟语言相关的文化因素，这些文化因素对本民族人(汉族)人来说是习惯的，但是在我国内地西藏班学生当中来讲却相当陌生。从这个角度来看，我国内地西藏班学生的汉语阅读从开始就该为学生提供文化支架，及时补充相应的文化知识，提高汉语文阅读理解能力，促进他们的知识发展和心灵的成长。