“四成”德育梳理“成人”“成长”“成才”“成功”四个维度架构德育体系，内含仁、义、礼、智、信、勇等丰富道德元素。需要指出的是，“四成”四个维度的划分不是绝对的，逻辑上体现交叉融合，相辅相承，相互促进。“四成”德育机制的实践价值体现在：
（一）反思回应德育“短板”：问题导向下的探究性实践
新时期，教育环境复杂化导致现实“短板”问题日益凸显。基于对传统思政育人理念、育人机制、德育内容，及实施路径等方面亟待解决的问题地深刻反思基础之上，“四成”德育机制积极思考探究，理性应对困境。针对当前部分高校思想政治教育理念陈旧，资源配置不合理，思政协同育人机制缺位，德育对象不均衡化，德育差异化与独特性不明显等诸多问题，“四成”德育顺应大学生素质教育的时代要求，坚持以学生成长为第一要务，遵重教育教学规律，尊重学生成长规律，遵循高校发展实际，以理想信念教育引领德育工作，以植根于学生日常生活的德育模式合理配置育人资源，构建多部门协同育人机制。工作中肯定人的独有价值，不断推进学生差异化教育，践行“人人皆可出彩”的现代教育理念。
（二）回归主体现实需求：求学与做人的融合统一
教育无疑具有本体性和“工具性”双重价值。人的发展是一切教育的本体价值；只有在人的全面、充分发展的基础之上才能生产、创造出更多地社会财富，推动社会不断前进，这是教育的附属价值即“工具”价值所在。然而现实中，多方主体对人的社会价值过度强调，片面坚守“人的一切发展都是为了服务社会进步”的教育理念。不仅如此，应试教育背景下，自中小学至高校，不少学校唯分是论，对成绩过多关注，对人的成长需求漠视。再者，传统教育理念中师生关系的不平等性使学生经历了深刻的价值失落，在这种片面价值观指导下，极易生成极端功利主义，片面主义、狭隘主义与非理性主义等人格主体，现代社会中可见越来越多的现实案例。“四成”德育回归主体现实需要，教导学生先做人，再求学。师生关系是超越主体间性的存在，教师懂得尊重学生，主动发现其内在价值，关注其成长需求，其开展的道德人格教育指向道德心理和道德行为，既关注主体意识重塑，重视人的认知、情感、态度等的培养，又重视人的实践能力及与他人交往能力的锻炼。
（三）系统架构德育体系：推动德育主体实现人格再造
“四成”德育继承发展了中国古代德性主义文化，并系统化、结构化地开展现代道德人格教育。《孟子·尽心篇》中始见于“教育”二字，王国维先生认为其体现教者、受教者两方面内容，有“令”“效”“养”“长”等丰富含义。他倡导以道德教育之，“道德者，教育之最高目的”。中国儒家传统学说也将道德放在至高的位置，倡导要不断修练“仁、义、礼、智、信”等德性人格特质。现代新儒学早期代表者梁漱溟先生认为，“以道德统括文化，或至少是在全部文化中道德气氛特重，确为中国的事实。”优秀传统文化可以涵养道德人格，“四成”体系中，居于首位的“成人”教育即从青年学生价值观养成，理想信念、道德素养提升等方面着手，开展优秀传统文化及道德内化教育。“成长”与“成才”教育涵盖了更为丰富的德目体系与教育内容，通过培养主体的创新思维、实践能力、心理品质等，提升行为处世能力。“成功”教育引导学生不断追求至圣人格修炼，是道德认知、道德心理与道德行为的修炼与重塑，核心是推动主体进行心理与行为革命，实现人格再造。