非物质文化的传承与发展是需要优秀的人才来继承和推动的，是文化传承发展的保障。造成非物质文化遗产传承后继乏人，传承人知识老化，年龄结构不合理，没有形成科学的传承梯队，直接影响到非物质文化遗产的生存、发展。
经走访调查发现，老艺术家们最担心的是非遗的传承问题，太谷秧歌面临着后继无人的尴尬局面。1、年轻人不喜欢。由于现代生活节奏的加快，科学技术的进步，媒体传播技术的日新月异，现代艺术文化的不断发展，太谷秧歌已经失去了原有的艺术魅力。一板一眼的节奏，咿咿呀呀的唱腔，古老的戏曲服饰，缓慢的动作，做作的表演，复杂的脸谱化妆都让年轻人敬而远之，不合时宜。与现代歌舞艺术相比在表演形式、内容、唱法与唱腔、曲调、科技含量等诸多方面显得俗套、陈旧、落后于时代的发展。年青一代作为文化传承的最佳人选是非物质文化遗产传承的重中之重，是决定秧歌文化能否发展下去的重要因素，所以培养年青一代成为太谷秧歌发展亟待解决的问题，据国家级传承人的白美云讲，“即使是我的孩子都不喜欢秧歌表演”。2、后继乏人，当前太谷秧歌已经到了青黄不接的紧要关头，现状不容乐观，现在的传承人年龄基本在55岁以上，面临着舞台形象塑造的难题，由于身体原因许多表演动作已经无法到位，迫切需要新生力量的加入。但现代年轻一代对太谷秧歌不闻、不问、不懂，使得秧歌在本地认同感缺失，乡土艺术群体淡化失去了年轻人市场，无法形成艺术共鸣。3、艺人及团体生存艰难，在太谷秧歌艺人看来，收入低或无收入已经成为生存的一大难题，也成为一种生活常态。秧歌艺人杨建涛说：“我们靠唱秧歌都无法养活自己，就别说年轻人啦。这是一个非常现实的问题，唱秧歌不能当饭吃，更增加不了个人经济收入也是当前没有人愿意学习的一个原因。无法传承，没有人愿意学习秧歌，当前有老师无学生，有师傅无徒弟已经成为困扰秧歌发展的一道难题，秧歌面临失传的窘境。4、生存是主要的问题，“现在的传承人国家每月给一点补贴，而想学的人在学习的过程中没有工资还要自己管吃住，不挣钱还要贴钱学习，这种人没有，他们宁愿到附近玛钢厂打工也不学习秧歌，首先面临的问题是生存”， 从太谷秧歌发展的角度政府应该多做一些工作，为了生计我们这些人有时不得不到处打工养家糊口，”杨承迁说。