1、“顺其自然”的生活哲学
凡事预则立，不预则废。然而，在各大高校中，都不同程度的有这样一部分“佛系青年”群体。他们看似外表光鲜亮丽，实则对生活无计划、无目标的所谓“顺其自然”的态度，未能充分发挥自身的主观能动性。在穿衣搭配上，随性而为，颜色搭配混乱，不注重社交场所的礼仪；在饮食习惯上，没有特定的口味爱好，甜咸都行，麻辣无所谓，给什么就吃什么，没有自己的观点；在宿舍生活中，个人物品随性放置，生活垃圾随地乱扔，常常造成宿舍卫生脏、乱、差；在交友聊天上，一切随缘，能成为朋友就成为朋友，不行就算，缺乏自身的想法和态度；在购物消费上，处于一种茫然的状态，东西可有可无，买也行、不买也行；在交通出行上，遇上公交就搭乘公交，可以骑公共自行车就骑车，实在不行就滴滴出行，对事情的安排没有一定的计划性和目的性。高校“佛系青年”群体在生活的方方面面处于一种被动的状态，对生活的经营和对自身的管理处于一种不知所措的阶段，久而久之形成了不为所动、没有担当、一切随缘、顺其自然的隋性生活哲学。并在有交集的个体中相互效仿，甚至有逐步蔓延的趋势，促使这种生活哲学扩大化、群体化，极大地消解着青年学生应有的家国情怀与使命担当。
2、“洒脱随意”的学习状态
高校的青年学生正是人生观、世界观和价值形成的关键时期，也是人生精力最旺盛的时间段，本应该充满干劲、勤于学习、奋斗拼搏，完善自身的理论基础，提高综合素质，争取以更加优秀的姿态步入社会。然而，“佛系青年”群体则是以“洒脱随意”的姿态面对学习和各类社团实践活动。应对课程考试，只求60分及格，多1分都嫌多，在平时的学习中更是“洒脱”，逃课现象时有发生；到课也是“人到心未必到”，对老师所讲“干货”毫无兴趣，只关心八卦新闻； 复习的态度消极，一副“靠天收”的状态，从不主动学习，只是被动的接受老师要求的课程重难点，把成绩的好坏归结于老师，认为过与不过皆在老师，从不反省自身的学习态度问题。面对各类社团实践活动，则认为参加这些活动毫无意义，浪费时间，社团开会经常迟到早退，没有纪律性和组织性，对暑期实践、项目活动等更是茫然，无法探寻参加的意义以及自己从中得到的锻炼和宝贵的经历。这种“洒脱随意”的学习状态不利于青年学生的未来发展，学习缺乏激情，毫无主动性，对课程的及格与否漠不关心，实践活动参与度低，自觉把自己和集体隔断开来，严重影响了自身的成长和集体的团结。
3、“无欲无求”的人生态度
在外界看来，“佛系青年”群体毫无异常之处，每天正常生活和学习，总体按照教室、食堂、宿舍三点一线的规律性作息。但深入观察会发现，这部分群体对人生的目标定位、对自我的价值追求、对自身的社会贡献毫无认知缺乏思考。首先，体现在对人生的目标定位上，青年学生时期应当是人生立志的重要时期，而这部分群体对自己人生的把握和定位方向性不明确，对目标的实现没有进行阶段性的分解，不知道将来自己从事何种职业，不清楚自己擅长的区域，一直处于浑浑噩噩的状态。其次，体现在对自我的价值追求上，虽然这部分群体都接受过高等教育，但对自己人生的目的、生命的认知以及存在的意义缺乏一定的思考，人生没有追求，只希望平平淡淡的度过学习生涯，对荣誉和奖励淡然处之。最后，体现在对自身的社会贡献上，青年学生相比于其他社会群体，接受了更多的思想教育和文化熏陶，但仍然无法感悟如何在有限的生命里散发更多的光和热，对自身与社会的关系没有清楚的认识，无法做到积极造福人类、为社会事业做贡献。