浅析早期评剧快速发展原因

一、深厚的群众基础

评剧在我国三百多个戏曲剧种中，是一个相当年轻的成员，只有近一百年的历史。但是，它从诞生之日起，就以通俗的艺术形式、浓郁的地方文化风格，赢得了广泛的听众。

清代后期，职业性的唱“莲花落”的小戏班与艺人已经京、津周边和冀东各县。当时，有西路、东路莲花落之分，他们进入城市，撂地演唱谋生，叫落子场，搭棚演唱的叫落子棚，进入室内演唱的叫落子馆。二十世纪初，冀东唐山是开滦煤矿的产销地，新兴城市人口集中，为民间曲艺、戏曲的流动演出创造了条件。同时，天津是北方重要的开放城市、通商口岸、地近京畿，为水陆交通的枢纽，又是军事要地，加之外国势力的入侵，租界、华界，洋务、国贸，市面繁荣，文化发达，成为各种戏曲、杂耍演出和交流的中心。民间的莲花落戏班和艺人自然接踵而来，谋求发展。

评剧在莲花落的基础上经过“拆出”到“平腔梆子戏”并经过“唐山落子”和“奉天落子”两个补充提高阶段，使“平腔梆子戏”定名为评剧，在这短短的三四十年的时间里，看似发展速度快，但也几起几落。当它还处于民间艺术的初级阶段时，也和当时老百姓的命运一样是处在被压迫、被凌辱的卑微地位，而在发展的过程中常常受到官府的干扰、查禁与驱出，使得评剧的发展处境极具艰难，但是他们并没有因为统治阶级的不容而消亡，在评剧艺术家们的共同努力下，几经改革，使得评剧艺术真正上了一个台阶，特别是那些以反映朴素的道德观念与美好、友善、和睦的生活向往的题材，受到了广大观众的拥护与欢迎。##end##

二、处在思想活跃的新文化运动变革时期

早期的评剧正处在二十世纪初的辛亥革命至五四运动的社会变革期。1915年，以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等为代表，以宣传民权、平等等思想、反对封建旧文化的新文化运动在全国迅速蔓延开来。新文化运动的开展使得民主和科学的思想得到弘扬，中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼；同时也深深地动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。当时的评剧艺术家们也直接或间接的受到这个新文化运动的影响，他们在创作思维上和艺术表现形式上都进行了大量的改革。

在评剧的发展历程中，经历了从“单口”、“对口”的形式到“拆出”，再从“拆出”的莲花落发展成“平腔梆子戏”，继而又在 “平腔梆子戏”的基础上，经过“唐山落子”和“奉天落子”两个补充提高阶段，使“平腔梆子戏”最终定名为评剧。可以想见，能在这短短的30年左右里，以如此快的速度进行发展，那的确是受到了思想文化大变革的影响。特别是在创造“平腔梆子戏”的阶段，评剧艺术家们对评剧大胆进行了改革，其重点是：1、删掉“拆出”节目中的淫词滥调，编写新剧本，反对“跑梁子”，主张有固定台词；2、建立乐队，学习河北梆子、京剧锣鼓经、去掉竹板，改用底鼓、梆子控制节奏，创造新腔、新板式，采用板胡、横笛、笙、唢呐伴奏；3、学习曲式表现程式，发展角色行当。这个改革在当时来说是一个非常有魄力的改革，使评剧艺术真正上了一个台阶。

三、以成兆才为代表的优秀剧目家的辛勤耕耘

一个剧种的形成及其艺术水平的发展和提高，需要有一批艺术家与革新家的精心创造和大胆探索。如果问，是谁挽救了民间演唱艺术莲花落的垂死命运，将其推向了平腔“拆出”的艺术阶段？是谁又将“拆出”的莲花落发展成“平腔梆子戏”？是谁又为“平腔梆子戏”的巩固和发展付出了极大的心血，开辟了广阔的阵地，并经过“唐山落子”和“奉天落子”两个补充提高阶段，使“平腔梆子戏”定名为评剧，在全国范围内得到蓬勃的发展？除了历史原因、群众的哺育、许多同代合作者们的共同努力之外，那就应首推成兆才先生了。他是近百年来我国北方地方戏曲发展史上能够被后人仅知的、被评剧前辈有口皆碑的一位民间戏曲家。他家境贫寒，身世孤苦，但从未被生活的困难所吓倒；他为人谦虚、和蔼，主正义而重友情；他处事公正、无私，喜清廉而忌舞弊。不仅如此，他还有着惊人的学习精神，坚定的事业心和顽强的进取态度。他的生平与评剧形成的历史有着紧密的联系。他一生对评剧事业的贡献，说明了他不仅是一位可敬的良师，出色的民间戏曲表演艺术家，而且是一位重要的戏曲作家和地方戏曲艺术的革新家。因此，评剧界皆尊称他是评剧艺术的奠基者与杰出的创始人。

成兆才（1874年12月20日—1929年2月8日），字捷三，艺名东来顺，享年56岁。青少年时期，成兆才的生活与婚姻屡遭不顺，1895年，为了谋取生计，跟他的叔父一块出庄去唱莲花落，从此成为职业莲花落艺人。自此以后，他共创作、改编、整理了102个剧本，不仅为评剧的产生、发展和艺术风格的形成首先奠定了剧本基础，而且也为如何继承前人遗产，如何根据群众欣赏习惯运用民族形式，如何进行艺术革新，如何反映当代生活、表现同时代人，积累了丰富的经验，创造了值得研究、继承的优秀传统。

四、日本侵华客观上加快了向全国推广的速度

1931年9月18日，我国东北爆发“九一八”事变，日本以3个多师团的兵力在短短的4个月又18天里，占领了3杯于日本的中国东北广大地区，1932年3月1日 关东军发表伪满洲国建国宣言。时局的变化让评剧的发展一度受到日伪当局歧视与迫害，大量的评剧班社与艺人流失关内，辗转流传，遍布华北地区以及山东、江苏、河南、湖北等大中城市，芙蓉花、白玉霜、喜彩莲等先后进入北京，1934—1935年，爱莲君的“爱莲社”及白玉霜、钰灵芝等相继赴上海演出，达两年之久，颇受上海观众和进步戏剧界的欢迎。1937年7月7日，“七七事变”爆发，日本展开全面侵华战争，为了抗击日本侵略，在蒋介石为首的国民政府领导下的抗日民族统一战线也相应成立，迫于抗战形势，国民政府首都南京也迁到重庆，直到抗战胜利。这一形势的变化也直接或间接地使评剧班社的流动更广，那些评剧艺术家们也纷纷来到抗战的大后方，足迹远涉西南、西北各大中城市，这在客观上加快了评剧向全国推广的速度。

参考文献：

[1] 王乃和·成兆才与评剧[M]·北京：文化艺术出版社，1984

[2] 余甲方·中国近代音乐史 [M]·上海：上海人民出版社，2006

[3] 海震·戏曲音乐史[M]·北京：文化艺术出版社，1984